روح بن عطاء بن أبي ميمونة

له رواية

الاسم المختصر: روح بن عطاء بن أبي ميمونة البصري

الكنيةأبو معاذ
النسبالبصري
تاريخ الوفاةبين 171 هـ و180 هـ
المذهبقدري
عدد الأحاديث٢٧
عدد الأسانيد٣٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (18%)سباعي (32%)8 رواة (15%)9 رواة (35%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (12%)رابع الإسناد (50%)موضع 5 (26%)موضع 6 (12%)
أشكال الاسم
روح بن عطاءروح بن عطاء بن أبي ميمونة

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

روح بن عطاء بن أبي ميمونة

الجزء 3 · الصفحة 483

3169 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبيه والحسن، ضعفه ابن معين، وقال أحمد : منكر الحديث. روى عن الحسن ، عن سمرة رضي الله عنه : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه . وساق له ابن عدي أحاديث وقال : ما أرى برواياته بأساً ، انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان يخطئ، وذكره الساجي في الضعفاء، ورماه بالقدر، وقال البزار : ليس بالقوي، وقال ابن الجارود : ضعيف .

الكامل في الضعفاء▼

روح بن عطاء بن أبي ميمونة بصري يكنى أبا معاذ

الجزء 4 · الصفحة 54

12 /662 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة بصري يكنى أبا معاذ أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن أبي ميمونة قدري وابنه قدري ، يعني روحا هذا . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ؛ سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ؛ فقال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث . قال : وثنا العباس ، عن يحيى مثله قال : وحدثني عبد الله قال : سألت أبي عنه ؛ فقال : هو منكر الحديث . ثنا حمزة بن محمد الكاتب قال : ثنا نعيم بن حماد المروزي ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن سمرة قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه ، فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره . أخبرنا الساجي ، ثنا أبو كامل الجحدري ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، حدثني أبي وحفص المنقري ، عن الحسن ، عن سمرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم تسليمة تلقاء وجهه . قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن سمرة من حديث الحسن عنه يرويه روح بن عطاء ، عن أبيه عنه ، ثنا عبدان الأهوازي ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي قالا : ثنا أبو كامل الجحدري ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال : ثنا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : رأى أبو هريرة رجلا خرج من المسجد بعد أن أقيمت الصلاة ؛ فقال : أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - . قال الشيخ : وهذا عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة لا يرويه إلا روح بن عطاء عنه وإنما يروي شعبة هذا الحديث ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة . أنا علي بن العباس المقانعي ، أنا أزهر بن جميل ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال : حدثنا أبو بشر بن أبي وحشية ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة . أخبرنا علي بن العباس ، ثنا أزهر ، ثنا روح بن عطاء قال : حدثنا حفص المنقري ، عن أبي معشر ، عن النخعي ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن إبراهيم النخعي جماعة ، وهو مشهور عنه . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا محمد بن يحيى القطعي ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، ثنا غيلان مولى عثمان بن عفان ، عن ابن عمر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : في المسح على الخفين : يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا النضر بن شميل ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبيه ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم الجمعة إلا ومعه غيره . ثنا ابن مكرم ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا النضر أخبرنا روح بن عطاء ، عن أبيه ، عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان أحدهما مثل أحد . قال ابن عدي : وروح بن عطاء هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وما أرى برواياته بأسا والذي أنكر عليه مما يخالف في إسانيده فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه ؛ فأما ضعف بين في حديثه ورواياته فلا يتبين ، على أن النضر بن شميل مع جلالته وأبا داود الطيالسي وغيرهما قد حدثوا عنه .

الثقات▼

روح بن عطاء بن أبي ميمونة

الجزء 6 · الصفحة 305

روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : روح بن عبادة والعراقيون ، وقد سمع عطاء بن أبي ميمونة أنسا ، وكان روح يخطئ .

تاريخ الإسلام▼

روح بن عطاء بن أبي ميمونة

الجزء 4 · الصفحة 621

95 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة . عن : أبيه ، وأبي بشر ، وغيلان مولى عثمان ، وشعبة بن الحجاج ، وعنه : النضر بن شميل ، وأبو داود الطيالسي ، وإبراهيم بن الحجاج السامي ، وغيرهم . قال أحمد : منكر الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال ابن عدي : عندي لا بأس به . نعيم بن حماد : حدثنا روح بن عطاء : حدثنا أبي ، عن الحسن ، عن سمرة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه ، فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره . قال العقيلي : الأحاديث في تسليمه أسانيدها لينة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

روح بن عطاء بن أبي ميمونة

الجزء 3 · الصفحة 497

2253 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، روى عن أبيه ، روى عنه النضر بن شميل ، وأبو داود الطيالسي ، وإبراهيم بن الحجاج السامي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال: منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : هو ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : لين الحديث .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ضعيف(2)ذكره الساجي في الضعفاء ، ورماه بالقدرضعفهقدريليس بالقويلينمنكر الحديثذكره ابن حبان في الثقاتيخطئ
لين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : لين الحديث

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال: منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أحمد : منكر الحديث.

منكر الحديث

قال : وثنا العباس ، عن يحيى مثله قال : وحدثني عبد الله قال : سألت أبي عنه ؛ فقال : هو منكر الحديث .

ضعيف

وقال ابن الجارود : ضعيف .

يخطئ

وقد سمع عطاء بن أبي ميمونة أنسا ، وكان روح يخطئ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان يخطئ،

قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن إبراهيم النخعي جماعة ، وهو مشهور عنه

قال الشيخ : وهذا عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة لا يرويه إلا روح بن عطاء عنه وإنما يروي شعبة هذا الحديث ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة

قال ابن عدي : وروح بن عطاء هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وما أرى برواياته بأسا والذي أنكر عليه مما يخالف في إسانيده فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه ؛ فأما ضعف بين في حديثه ورواياته فلا يتبين ، على أن النضر بن شميل مع جلالته وأبا داود الطيالسي وغيرهما قد حدثوا عنه .

وساق له ابن عدي أحاديث وقال : ما أرى برواياته بأسا

قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن سمرة من حديث الحسن عنه يرويه روح بن عطاء ، عن أبيه عنه

ليس بالقوي

وقال البزار : ليس بالقوي،

ذكره الساجي في الضعفاء ، ورماه بالقدر

وذكره الساجي في الضعفاء، ورماه بالقدر،

ضعيف

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ؛ سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ؛ فقال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث .

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : هو ضعيف الحديث

قدري

أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن أبي ميمونة قدري وابنه قدري ، يعني روحا هذا

ضعفه

ضعفه ابن معين،

التوزيع الموضوعي للأحاديث