تسلسل الأحكام العلمية على أبو بلج يحيى بن سليم الفزاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ
وقال محمد بن سعد : قال يزيد بن هارون : قد رأيت أبا بلج وكان جارا لنا ، وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن ، وكان يذكر الله كثيرا ، وقال : لو قامت القيامة لدخلت الجنة ، يقول لذكر الله عز وجل
قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني
ونقل ابن عبد البر ، وابن الجوزي أن ابن معين ضعفه
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بلج ثقة
وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني
قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة
وقال أحمد : روى حديثا منكرا
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بلج الواسطي غير ثقة .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو الفتح الأزدي : كان ثقة
وقال البخاري : فيه نظر
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري ، سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون ، فيه نظر .
وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر
وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به
وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بلج [ يحيى ] بن أبي سليم فقال : [ هو صالح ] ، لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : كوفي لا بأس به
قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ
ولأبي بلج غير ما ذكرت ، وقد روى عن أبي بلج أجلة الناس ؛ مثل : شعبة ، وأبو عوانة ، وهشيم . ولا بأس بحديثه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو الفتح الأزدي : كان ثقة
قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني