تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن علي اللخمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
صدوق(2)
ثقة ثقة(2)
رجل صالح(1)
شيخ ثقة(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
لم يكن بالقوي(1)
ليس بالقوي فيما ينفرد به(1)
ثبت صالح(1)
من الثقات(1)
ثقة إن شاء الله(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، وقال : كان ثقة إن شاء الله تعالى .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، وقال كان ثقة إن شاء الله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن علي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، والنسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن بالقوي

وقال يحيى بن معين : روى عن ابن شهاب ، ولم يكن في الحديث بالقوي ، وليس هو يكذب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال الساجي : صدوق ، قال : وقال ابن معين : لم يكن بالقوي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين والعجلي والنسائي : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين والعجلي والنسائي : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، والنسائي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل : كان ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال : قال أحمد بن حنبل فيه : ثقة ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : موسى بن علي شيخ ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، والنسائي

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين والعجلي والنسائي : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
رجل صالح

وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا يتقن حديثه لا يزيد، ولا ينقص ، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا يتقن حديثه ، لا يزيد ولا ينقص ، صالح الحديث ، وكان من ثقات المصريين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن علي فقال : كان رجلا صالحا ، وكان يتقن حديثه لا يزيد ، ولا ينقص ، صالح الحديث ، وكان من ثقات المصريين ، وكان واليا على مصر

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، والنسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين والعجلي والنسائي : ثقة .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق

وقال الساجي : صدوق ، قال : وقال ابن معين : لم يكن بالقوي .

قال أبو سعيد : روى عنه جماعة يكثر ذكرهم ، وكان يخضب بالسواد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال : قال أحمد بن حنبل فيه : ثقة ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ليس بالقوي فيما ينفرد به

وقال ابن عبد البر : ما انفرد به فليس بالقوي .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

والقاسم بن هانئ بن نافع العدوي الأعمى ، وهو آخر من حدث عنه بمصر

الذهبىت 748 هـهـ
ثبت صالح

ثبت صالح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ