تسلسل الأحكام العلمية على مقاتل بن حيان

وذكر الحسن بن مسلم أنه حضر معه كابل ، وأنه مات بكابل ، وأن كابل شاه تسلب عليه ، قال : فقيل له : إنه ليس على دينك ، قال : إنه كان رجلا صالحا

أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه ، وإنما كذب الذي بعده

قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع

وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن سعيد المقرئ قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان فقال : ذاك مرتفع مرتفع

ثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير عن مقاتل بن حيان البلخي فقال : ذلك مرتفع [ مرتفع ] .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا محمد بن سعيد المقرئ ، قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان ، فقال : ذاك مرتفع مرتفع

ونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه

وقال مهنا : وسألته - يعني أحمد بن حنبل - سمع مقاتل بن حيان من الحسن بن أبي الحسن ؟ فقال : لا أدري .

قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ، روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (89 م 6) بن محمد بن شوذب ابن أخي ابن شوذب ، وأبو جعفر الرازي ، وشبيب بن عبد الملك ، وعمر بن صبح الخراساني ، وصالح بن سعيد ، وخالد بن زياد الترمذي ، وبكير بن معروف الدامغاني ، وإبراهيم بن أدهم ، وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي ، وإسرائيل بن حاتم المروزي ، وعيسى بن موسى التيمي [ البخاري ] المعروف بالغنجار ، ومصاد بن عقبة الزهراني

وقال أحمد بن سيار المروزي : مقاتل بن حيان النبطي ، وهم أربعة إخوة : مقاتل بن حيان ، والحسن بن حيان ، ويزيد بن حيان ، ومصعب بن حيان ، ويقال : إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو ، وبها عددهم ، ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان ، وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني ، وكان حيان من موالي بني شيبان ، وكان يلي ولايات وأعمالا بخراسان ، مع قدره عند خلفاء بني أمية ، وكان مقاتل ناسكا فاضلا ، وكان سمع من عبد الله بن بريدة ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وكان مقاتل هرب إلى كابل ، وأنه دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حين هربوا منه .

وقال أحمد بن سيار المروزي : كان حيان من موالي بني شيبان ، وكان يلي ولايات ، وكان مقاتل ناسكا فاضلا ، وهم أربعة أخوة : مقاتل والحسن ويزيد ومصعب ، ويقال : إن أصلهم من بلخ ، وكان مقاتل هرب من أبي مسلم إلى كابل ، دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ، روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (89 م 6) بن محمد بن شوذب ابن أخي ابن شوذب ، وأبو جعفر الرازي ، وشبيب بن عبد الملك ، وعمر بن صبح الخراساني ، وصالح بن سعيد ، وخالد بن زياد الترمذي ، وبكير بن معروف الدامغاني ، وإبراهيم بن أدهم ، وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي ، وإسرائيل بن حاتم المروزي ، وعيسى بن موسى التيمي [ البخاري ] المعروف بالغنجار ، ومصاد بن عقبة الزهراني

قلت : وقال ابن خزيمة : لا أحتج به

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه إن كان نقله من أصل : مولى لبكر بن وائل ، وقيل : مولى تيم الله ، ويقال : مولى بني شيبان ، وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت ، هرب من أبي مسلم فمات بكابل .

قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع

وقال الدارقطني : صالح