تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(9)
ثقة ثقة(2)
صالح لا بأس به(1)
صدوق يهم(1)
فيه نظر(1)
مستقيم الحديث(1)
تكلم فيه(1)
وثقه(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(23 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد : كان من حي من قضاعة من أنفسهم ، وكان أصله جزريا ، فلما كان أبو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سعيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها ، فقدم معه إلى بغداد ، ثم ضم أبو جعفر المنصور إلى المهدي سفيان بن حسين ، فضم المهدي أبا سعيد المؤدب إلى علي بن المهدي ، فلم يزل معه إلى أن مات أبو سعيد ببغداد في خلافة موسى أمير المؤمنين ، فدفن في مقابر الخيزران ، وكان منزله في الرصافة ، وكان ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد : مات في خلافة موسى الهادي ، وكان ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد محمد بن أبي الوضاح ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
صالح لا بأس به

وقال يعقوب بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل ابن نمير عن أبي سعيد ، فقال : صالح لا بأس به .

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
صالح لا بأس به

وقال أبو العباس بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل عنه ابن نمير ، فقال : صالح لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة ثقة

وقال أحمد بن صالح :- يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة . قالها مرتين

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ثقة ، قالها مرتين .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تكلم فيه

وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة : بصري ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : بصري ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : جزري ثقة ، معلم موسى الخليفة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ثقة ، قالها مرتين .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

وثقه جماعة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم