← العودة إلى ترجمة محمد بن شعيب بن شابور القرشي

تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن شعيب بن شابور القرشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)

ما أرى به بأسا(2)

الثقة(1)

ثبت(1)

ذكره ابن حبان في الثقات(1)

شيخ لا بأس به ليس بالمتين(1)

صدوق صحيح الكتاب(1)

لا بأس به(1)

ليس به بأس(1)

من ثقات أهل الشام(1)

أثبت من(1)

وثقه(1)

أحد الكبار(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق صحيح الكتاب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(3 رأي)

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

الثقة

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور ، فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

الثقة

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وثقه

ابن المبارك ووثقه

القرن ٣ الهجري

(21 رأي)

مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس الخلال قال : سمعت مروان بن محمد يقول : كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد الطبراني : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

لا بأس به

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

ما أرى به بأسا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا .

لا بأس به

قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا

ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

محمد بن عبد الله بن عمار الغامديت 242هـهـالعاشرة

ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة

محمد بن عبد الله بن عمار الغامديت 242هـهـالعاشرة

ثقة

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين ، وله شاهد بإسناد صحيح

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

ثقة

قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

ثقة

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

العجليت 261 هـهـ

ثقة

وقال العجلي : شامي ثقة