محمد بن شعيب بن شابور

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن شعيب بن شابور القرشي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالقرشي، الشامي، الدمشقي، الأموي
تاريخ الميلاد116هـ
تاريخ الوفاة196 هـ أو 197 هـ أو 198 هـ أو 199 هـ أو 200 هـ
بلد الوفاةبيروت من ساحل دمشق
بلد الإقامةبيروت
المذهبكان مرجئا
علاقات الراويمولى الوليد بن عبد الملك بن مروان
الطبقةكبار التاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق صحيح الكتاب
الرتبة عند الذهبيوثقه ابن المبارك، قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير ، وقال دحيم : ثقة
عدد الأحاديث١٩٠
عدد الأسانيد٢١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (12%)سباعي (27%)8 رواة (21%)9 رواة (23%)10 رواة (6%)11 رواة (5%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (5%)رابع الإسناد (46%)موضع 5 (31%)موضع 6 (13%)موضع 7 (4%)
أشكال الاسم
ابن شابورابن شعيبمحمد بن شعيبمحمد بن شعيب بن سابورمحمد بن شعيب بن شابورمحمد بن شعيب يعني ابن شابورومحمد بن شعيب

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن شعيب بن شابور القرشي الأموي أبو عبد الله الشامي الدمشقي مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان ، كان يسكن بيروت

الجزء 25 · الصفحة 370

5290 - 4 : محمد بن شعيب بن شابور القرشي الأموي أبو عبد الله الشامي الدمشقي مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان ، كان يسكن بيروت . روى عن : إبراهيم بن سليمان الأفطس ( ت ) ، وخالد بن دهقان ( د ) ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، وخالد بن يزيد بن أبي مالك ، وروح بن جناح ، وسعيد بن بشير ( ق ) ، وسعيد بن خالد بن أبي طويل ( ق ) ، وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش الأسدي ( قد ) ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ( ق ) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وطلحة بن زيد الرقي ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ( د ) ، وعبد الرحمن بن حسان الكناني ( د ) ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( د س ق ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( ق ) ، وعتبة بن أبي حكيم الهمداني ، وعثمان بن أبي العاتكة ( ق ) ، وعثمان بن مسلم الدمشقي ، وعروة بن رويم اللخمي ، وعطاء بن مسلم الحلبي ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ( قد ) ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ( مد ) ، وعمرو بن الحارث المصري ( س ) ، وعيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، وكلثوم بن زياد المحاربي ، ومبشر بن عبيد القرشي ، ومحمد بن يزيد النصري ، ومروان بن جناح ، ومعان بن رفاعة السلامي ، ومعاوية بن سلام ( س ق ) ، والمغيرة بن زياد الموصلي ( د ) ، والنعمان بن المنذر ( د ) ، والهيثم بن حميد ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن الحارث الذماري ( د س ) ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ( د ) ، ويزيد بن عبيدة السكوني ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ( ق ) . روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الفراديسي ( د سي ) ، وبشر بن عبد الوهاب ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وسعيد بن رحمة المصيصي ، وسعيد بن عمرو الحمصي ، وسليمان بن أحمد الواسطي ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ( د ) ، وصفوان بن صالح المؤذن ( قد ) ، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله ، وعبد الرحمن بن إبراهيم رحيم ( ق ) ، وعبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن يزيد بن تميم ، وعبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك النصري الحمصي ، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ( س ) ، وعصام بن خالد الحمصي ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل ( س ) ، وعيسى بن مسارو ( س ) ، وعيسى بن يونس الفاخوري ( ق ) ، وكثير بن عبيد المذحجي ، ومحمد بن زرعة الرعيني ، ومحمد بن صدقة الجبلاني ( س ) ، ومحمد بن عائذ ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن بسر البسري ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن مسعدة البيروتي ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ومحمد بن هاشم البعلبكي ( س ) ، ومحمد بن وهب بن عطية ، ومحمود بن خالد السلمي ( د س ) ، ومروان بن محمد الطاطري ( مد ) ، ومؤمل بن الفضل الحراني ( د ) ، ونصر بن عاصم الأنطاكي ( د ) ، وهشام بن إسماعيل العطار ( د ت ) ، وهشام بن خالد الأزرق ، وهشام بن عمار ( ق ) ، والوليد بن مسلم ، وهو من شيوخه ، ويزيد بن عبد الله بن رزيق القرشي ، ويزيد بن قبيس . قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا . وقال هاشم بن مرثد الطبراني : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس . وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا . وقال أبو حاتم : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ، ومن بقية ، ومن محمد بن حرب الأبرش . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت . وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وذكر آخرين . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال العاملي : توفي في سنة ست أو سبع وتسعين ومائة ببيروت من ساحل دمشق . وقال هشام بن عمار : مات سنة ثمان وتسعين ومائة . وقال محمد بن مصفى : مات سنة تسع وتسعين ومائة ، وهو ابن نيف وثمانين ، وكذلك قال محمد بن عبد الله الحضرمي . وقال أبو بكر بن أبي عاصم ، عن دحيم : مات سنة مائتين . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم ، أبو عبد الله الدمشقي ، أحد الكبار ، كان يسكن بيروت

الجزء 3 · الصفحة 589

4 - محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم ، أبو عبد الله الدمشقي ، أحد الكبار ، كان يسكن بيروت . روى عن : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وسعيد بن بشير ، وخالد بن دهقان ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وعبد الرحمن بن حسان الكناني ، وإبراهيم بن سليمان الأفطس ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وعثمان بن أبي العاتكة ، ومعاوية بن سلام ، وعمرو بن الحارث المصري ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، والمغيرة بن زياد ، ويحيى بن الحارث الذماري ، والنعمان بن المنذر ، وغيرهم . روى عنه : ابن المبارك ، ومات قبله ، والوليد بن مسلم ، وهو من أقرانه ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، ومروان بن محمد الطاطري ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وصفوان بن صالح المؤذن ، ومحمد بن مصفى ، ومحمد بن هاشم البعلبكي ، ومؤمل بن الفضل الحراني ، ونصر بن عاصم الأنطاكي ، وهشام بن عمار ، وبقية ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل ، وعيسى بن مساور ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والعباس بن الوليد بن يزيد البيروتي ، وآخرون . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا . وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس . وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور ، فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت . وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا . وقال أبو حاتم : هو أثبت من محمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وبقية . وقال الآجري ، عن أبي داود : محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت . وقال ابن عدي : الثقات من أهل الشام فعده فيهم . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين . وكذا قال ابن أبي عاصم عن دحيم في سنة وفاته . وقال الحسن بن محمد بن بكار : مات سنة ست أو ( 97 ) . وقال هشام بن عمار : مات سنة ( 98 ) . وقال محمد بن مصفى : مات سنة تسع وتسعين ومائة . قلت : وقال العجلي : شامي ثقة . وقال الذهبي في " الميزان " : ما علمت به بأسا . وذكر : محمد بن شعيب ، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه عن جده حديث الطير ، روى عنه سليمان بن قرم . وأفرده ، عن ابن شابور ، وقال : لا يعرف . ويختلج عندي أنه ابن شابور .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي مولى الوليد بن عبد الملك

الجزء 4 · الصفحة 128

4905 - محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي مولى الوليد بن عبد الملك ، قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة وخلقا ، وعنه : ابن المبارك ووثقه ، ودحيم ومحمود بن خالد . قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة ، مات سنة مائتين وقيل : 199 . 4 .

تقريب التهذيب▼

محمد بن شعيب بن شابور ، بالمعجمة والموحدة ، الأموي مولاهم الدمشقي نزيل بيروت

الجزء 1 · الصفحة 854

5996 - [ 4 ] محمد بن شعيب بن شابور ، بالمعجمة والموحدة ، الأموي مولاهم الدمشقي نزيل بيروت ، صدوق صحيح الكتاب ، من كبار التاسعة ، مات سنة مائتين وله أربع وثمانون .

الثقات▼

محمد بن شعيب بن شابور القرشي

الجزء 9 · الصفحة 50

محمد بن شعيب بن شابور القرشي ، مولى بني أمية ، من أهل الشام . يروي عن : الأوزاعي ، وعثمان بن أبي العاتكة . روى عنه : هشام بن عمار ، وأهل الشام . ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين ، وقد قيل : سنة ثمان وتسعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن شعيب بن شابور أبو عبد الله الدمشقي ، أحد علماء الحديث؛ من موالي بني أمية

الجزء 4 · الصفحة 1195

281 – 4 : محمد بن شعيب بن شابور أبو عبد الله الدمشقي ، أحد علماء الحديث؛ من موالي بني أمية . سكن بيروت . روى عن : عروة بن رويم ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعثمان بن أبي العاتكة ، والأوزاعي ، وعبد الرحمن بن حسان الكناني ، وشيبان النحوي ، وعمر مولى غفرة ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، وقرة بن حيوئيل ، وعمرو بن الحارث المصري ، وطائفة ، وعنه : سليمان ابن بنت شرحبيل ، ودحيم ، وكثير بن عبيد ، ومحمد بن مصفى ، ومحمد بن هاشم البعلي ، ومحمود بن خالد السلمي ، وخلق سواهم . وثقه دحيم . وقال أحمد : ما أرى به بأسا ، كان رجلا عاقلا . وقال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضا عن يحيى الذماري ، وكان يفتي في مجلس الأوزاعي . قال ابن مصفى : مات سنة تسع وتسعين ومائة . وقال هشام بن عمار : سنة ثمان . وقال دحيم : سنة مائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن شعيب بن شابور

الجزء 7 · الصفحة 286

1548 - محمد بن شعيب بن شابور ، روى عن : خالد بن دهقان وعروة بن رويم والنعمان بن المنذر ويحيى بن الحارث الذماري والأوزاعي وابن جابر وعتبة بن أبي حكيم ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، روى عنه : ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس الخلال قال : سمعت مروان بن محمد يقول : كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ( 4 ) ابْنُ شَابُورَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْعَالَمُ الصَّادِقُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، سَكَنَ بَيْرُوتَ

الجزء 9 · الصفحة 376

122 - مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ( 4 ) ابْنُ شَابُورَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْعَالَمُ الصَّادِقُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، سَكَنَ بَيْرُوتَ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الذِّمَارِيِّ ، وَعُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السِّيبَانِيِّ - بِمُهْمَلَةٍ - وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَعُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانٍ الْكِنَانِيِّ ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، وَقُرَّةَ بْنِ حَيْوَيْلٍ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَدُحَيْمٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو عُتْبَةَ الْحِجَازِيِّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا ، كَانَ رَجُلًا عَاقِلًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ يَحْيَى الذِّمَارِيِّ ، وَكَانَ يُفْتِي فِي مَجْلِسِ الْأَوْزَاعِيِّ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ . وَقَالَ دُحَيْمٌ : سَنَةَ مِائَتَيْنِ . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : هُوَ مَوْلًى لسُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَلَهُ دَارٌ عِنْدَ الشَّلَاحَةِ بِبَابِ تُومَا . رَوَى عَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعَ تَقَدُّمِهِ ، وَتَلَا عَلَيْهِ الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ . قَالَ دُحَيْمٌ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . وَهِمَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْأَزْدِيُّ إِذْ ضَبَطَ جَدَّهُ شَابُورَ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيُّ : اسْتُفْتِيَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَابْنُ شَابُورَ جَالَسَ ، فَقَالَ : سَلْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارَ بِأَنْطَاكِيَةَ . يَقُولُ : قُلْتُ لِهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ : عِنْدَنَا بِأَنْطَاكِيَةَ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْكَ ، فَقَالَ : رَوَى عَنِّي الْوَلِيدُ وَمَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْهُ : ابْنُ شَابُورَ . سَمِعَهَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ مِنَ النَّقَّاشِ . هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، كَانَ مُرْجِئًا ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فِي الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْيَرَ ، وَمِنْ بَقِيَّةَ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ . قُلْتُ : كَانَ إِمَامًا طَلَّابَةً لِلْعِلْمِ .

ثقة(4)ما أرى به بأسا(2)الثقةثبتذكره ابن حبان في الثقاتشيخ لا بأس به ليس بالمتينصدوق صحيح الكتابلا بأس بهليس به بأسمن ثقات أهل الشامأثبت منوثقهأحد الكبار
ثقة

قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، روى عنه : ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك

أثبت من

وقال أبو حاتم : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ، ومن بقية ، ومن محمد بن حرب الأبرش

أثبت من

وقال أبو حاتم : هو أثبت من محمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وبقية

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

ثبت

وقال الآجري ، عن أبي داود : محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

لا بأس به

قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا

لا بأس به

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

لا بأس به

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

ما أرى به بأسا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

صدوق صحيح الكتاب

صدوق صحيح الكتاب

أحد الكبار

أحد الكبار

من ثقات أهل الشام

وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وذكر آخرين

من ثقات أهل الشام

وقال ابن عدي : الثقات من أهل الشام فعده فيهم

قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين ، وله شاهد بإسناد صحيح

ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني عتبة به ، قال : هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة ، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام ، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات ، ومثل هذا لا يترك

شيخ لا بأس به ليس بالمتين

وقال الذهبي في " الميزان " : ما علمت به بأسا . وذكر : محمد بن شعيب ، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه عن جده حديث الطير ، روى عنه سليمان بن قرم . وأفرده ، عن ابن شابور ، وقال : لا يعرف . ويختلج عندي أنه ابن شابور

قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة

ثقة

وقال العجلي : شامي ثقة

وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله

ثقة

قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا

ثقة

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

الثقة

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور ، فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت

وثقه

ابن المبارك ووثقه

الثقة

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت .

ثقة

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس الخلال قال : سمعت مروان بن محمد يقول : كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه

ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد الطبراني : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس .

ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس

روى عن(48)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(40)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن شعيب بن شابور القرشي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث