تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن ذكوان الطاحي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، حدثني محمد بن ذكوان وكان كخير الرجال ، قال أبو داود : لم يرو شعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث
قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال .
قال أبو داود الطيالسي عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، حدثني محمد بن ذكوان وكان كخير الرجال ، قال أبو داود : لم يرو شعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، قال : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة
وقال البخاري : محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم ، منكر الحديث
وقال البخاري : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم البصري ، خال ولد حماد بن زيد ، منكر الحديث
عن مطر وحماد ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ
وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ .
وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ
قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
ونقل ابن عدي عن النسائي قال : محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث . قال ابن عدي : أراد حديثه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعجل من العباس صدقة عامين من عام . ثم أورد له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي : محمد بن ذكوان يروي عن منصور ومجالد ، ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال النسائي : محمد بن ذكوان عن منصور ، منكر الحديث
وقال الساجي : عنده مناكير
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
وكذا ذكره في " الضعفاء " ، وقال : سقط الاحتجاج به
قال الشيخ : وهذا الذي أشار إليه النسائي أنه عن منصور منكر الحديث ؛ لأن هذا لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه غير محمد بن ذكوان ، ويستغرب من رواية الشعبي ، عن الحسن البصري
ونقل ابن عدي عن النسائي قال : محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث . قال ابن عدي : أراد حديثه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعجل من العباس صدقة عامين من عام . ثم أورد له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه
ولمحمد بن ذكوان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان
وقال الدارقطني : ضعيف
وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا