تسلسل الأحكام العلمية على أرطاة بن المنذر السكوني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثقة إمام(1)
ثقة ثقة(1)
ثقة حافظ فقيه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
مجهول لا أعرفه(1)
ثبت(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
بقية بن الوليدت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـهـالثامنة

وقال بقية : كان أرطاة من الحكماء

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
محمد بن كثير بن أبي عطاءت 216 هـ ، أو 217هـ ، أو 218 هـ ، أو 219هـهـصغار التاسعة

حدثنا ابن جوصا ، قال : ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، قال : سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه

محمد بن كثير بن أبي عطاءت 216 هـ ، أو 217هـ ، أو 218 هـ ، أو 219هـهـصغار التاسعة

وروى عن محمد بن كثير قال : ما رأيت أحدا أعبد ، ولا أزهد ، ولا الخوف عليه أبين منه

محمد بن كثير بن أبي عطاءت 216 هـ ، أو 217هـ ، أو 218 هـ ، أو 219هـهـصغار التاسعة

ثنا ابن أجوصا ثنا يوسف بن سعيد بن سلم سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه .

أبو اليمان الحكم بن نافعت 221 هـ ، أو 222 هـهـالعاشرة

وقال الحاكم أبو أحمد : أبنا أحمد بن عمير ، ثنا سليمان بن عبد الحميد ، أبنا أبو اليمان ، أبنا أرطاة بن المنذر ، وكان من أعبد الناس وأزهدهم .

أبو اليمان الحكم بن نافعت 221 هـ ، أو 222 هـهـالعاشرة

وقال أبو اليمان : أخبرنا أرطاة ، وكان من أعبد الناس ، وأزهدهم

أبو اليمان الحكم بن نافعت 221 هـ ، أو 222 هـهـالعاشرة

وقال أبو اليمان : كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن أرطاة بن المنذر كيف حديثه ، فقال : هو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
مجهول لا أعرفه

وقال محمد بن أحمد بن البراء قال علي بن المديني وسئل عن أرطاة : روى عنه عبد القدوس ، وروى عن : ضمرة بن حبيب فقال : لا أعرفه ، هو مجهول .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أرطاة بن المنذر ثقة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

قال أحمد : ثقة ثقة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثبت

وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال : دونهم ، قلت : فثور وحريز وأرطاة ؟ قال : كل هؤلاء ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم الرازي : لم يسمع من عبادة بن نسي

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

أنبأ ابن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز ، ثنا تمام الرازي ، أنبأ جعفر بن محمد ، ثنا أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقة وبعضهم أجل من بعض » : أرطاة بن المنذر .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة حافظ فقيه

وقال أبو حاتم بن حبان : ثقة ، حافظ ، فقيه

ابن حبانت 354 هـهـ

خرج الحاكم ، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما » ، وقال في « الثقات » : من أتباع الأتباع ، مات سنة ثنتين وستين ومائة ،

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة حافظ فقيه

وقال ابن حبان : ثقة حافظ فقيه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

خرج الحاكم ، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما » ، وقال في « الثقات » : من أتباع الأتباع ، مات سنة ثنتين وستين ومائة ،

٦
القرن ٦ الهجري
(3 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ

وقال ابن عساكر : حدث عنه وظاهره الاتصال

يقال : إن له صحبة

ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب « الصحابة » قال : قال عبدان : أرطاة بن المنذر السكوني له صحبة .

ثقة

قال أبو موسى : وهو الصحيح ، وأرطاة بن المنذر يروي عن التابعين وأتباعهم ، وهو من ثقات الشاميين .

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر المازني

المزيت 742 هــهـ

وقال المزي أيضا : روى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه

المزيت 742 هــهـ

وقال المزي : أدرك عبد الله بن بسر ، وظاهره أنه لم يسمع منه

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة إمام

ثقة إمام

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة ،

ابن حجرت 852 هـهـ

وروى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه

ابن حجرت 852 هـهـ

أدرك ثوبان ، وأبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر