تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن قيس بن ثور السكوني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
سيد أهل حمص في زمانه(1)
صالح(1)
صحيح الحديث(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
إسماعيل بن عياش الأحولت 181 هـ ، أو 182 هـهـالثامنة

قال عبد الوهاب بن نجدة : قلت لابن عياش : هل سمع عمرو بن قيس أو أدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، أدرك سبعين أو أكثر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

إسماعيل بن عياش الأحولت 181 هـ ، أو 182 هـهـالثامنة

قال إسماعيل بن عياش : أدرك سبعين من الصحابة أو أكثر

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صالح

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة ، وقال : كان صالح الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صالح

وقال ابن سعد : صالح الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة

وخرج البستي ، والنيسابوري ، والطوسي ، والدارمي حديثه في " صحاحهم "

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع عبد الله بن عمرو وعبد الله بن بسر (سمع من معاوية ) ، سمع منه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك (وهو )

وقال أبو بكر البغدادي صاحب " تأريخ الحمصيين " : فالذي صح لنا خبرهم ممن لقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : معاوية بن أبي سفيان أدركه وحدث عنه بحديثين ، وحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص بحديثين ، وحدث عن عبد الله بن بسر بحديثين ، وحدث عن أبي أمامة بحديث ، وحدث عن النعمان بن بشير بحديث ، وحدث عن واثلة بن الأسقع ، وعن المقدام أو المقداد اختلفوا علينا فيه ، فقال بعضهم عن المقدام ، وقال بعضهم : عمرو بن قيس ، عن جرير بن شرحبيل ، عن المقدام . قال أبو بكر : هؤلاء سبعة الذين عرفنا أسماءهم

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

وخرج البستي ، والنيسابوري ، والطوسي ، والدارمي حديثه في " صحاحهم "

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
صحيح الحديث

وقال ابن قانع : صحيح الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ

وخرج البستي ، والنيسابوري ، والطوسي ، والدارمي حديثه في " صحاحهم "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة أربعين ومائة

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج البستي ، والنيسابوري ، والطوسي ، والدارمي حديثه في " صحاحهم "

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وقال أبو مسهر : سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة ، قال : قال هشام بن عبد الملك : من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا : رجاء بن حيوة . قال فمن سيد أهل الأردن قالوا : عبادة بن نسي . قال : فمن سيد أهل دمشق ؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغساني . قال : فمن سيد أهل حمص ؟ قالوا : عمرو بن قيس الكندي . قال : فمن سيد أهل الجزيرة ؟ قالوا : عدي بن عدي الكندي . فقال هشام : يا لكندة . قال : أبو مسهر : كلهم من كندة غير يحيى بن يحيى الغساني

الذهبىت 748 هـهـ
سيد أهل حمص في زمانه

وكان سيد أهل حمص في زمانه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

جده مازن بن خيثمة ، وله صحبة