تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن عيسى بن سويد العدوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(4)
ثقة(3)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
أطلق القول بتوثيقه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق اختلط(1)
ضعيف(1)
لا بأس به(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
وثقه(1)
ثقة اختلط(1)
ثقة تغير بآخره(1)
ثقة ، قيل : تغير بآخره(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق اختلط

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من البصريين : كان ضعيفا

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة . قال : كان ضعيفا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أطلق القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين والنسائي القول بتوثيقه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو نعامة عمرو بن عيسى بصري ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وفي قول المزي : قال ابن معين والنسائي : ثقة نظر ، لما ذكره النسائي – رحمه الله تعالى – في كتاب " الكنى " من أنه إنما أخذ توثيقه عن ابن معين رواية .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي نعامة العدوي ، فقال : عمرو بن عيسى بصري ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة اختلط

نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، ذكر أبا نعامة العدوي ، فقال : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة اختلط

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة اختلط

وقال الإمام أحمد : ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته ، رواه الأثرم عن الإمام أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة اختلط

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الدارمي وابن الجارود والحاكم

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه العجلي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي نعامة العدوي ، فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وفي قول المزي : قال ابن معين والنسائي : ثقة نظر ، لما ذكره النسائي – رحمه الله تعالى – في كتاب " الكنى " من أنه إنما أخذ توثيقه عن ابن معين رواية .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
أطلق القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين والنسائي القول بتوثيقه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين والنسائي : ثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الدارمي وابن الجارود والحاكم

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الدارمي وابن الجارود والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأثبته ابن حبان في " الثقات"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الدارمي وابن الجارود والحاكم

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

هكذا قال ، وهو وهم ، وإنما اسمه عبد ربه

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة ، قيل : تغير بآخره

ثقة ، قيل : تغير بآخره

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة تغير بآخره

وقال الذهبي : ثقة ، قيل : تغير بآخرة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق اختلط

صدوق اختلط