تسلسل الأحكام العلمية على عطاء بن أبي ميمونة البصرى

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يرى القدر ويدعو إليه(5)
ثقة(3)
صالح لا يحتج بحديثه(1)
صالح لا يحتج بحديثه ، قدري(1)
صدوق(1)
ضعيف(1)
قدري(1)
مشهور(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
وثقه(1)
ثقة اتهم بالقدر(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
حماد بن زيدت 177 هـ ، وقيل 179 هـهـمن كبار الثامنة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال حماد بن زيد ، والبخاري ، وابن سعد ، والجوزجاني : كان يرى القدر ، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر ، فقال : بل هو قدري صغير

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال حماد بن زيد ، والبخاري ، وابن سعد ، والجوزجاني : كان يرى القدر ، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر ، فقال : بل هو قدري صغير

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

حدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول: عطاء بن أبي ميمونة قدري وابنه قدري .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن أبي ميمونة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال حماد بن زيد ، والبخاري ، وابن سعد ، والجوزجاني : كان يرى القدر ، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر ، فقال : بل هو قدري صغير

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال حماد بن زيد ، والبخاري ، وابن سعد ، والجوزجاني : كان يرى القدر ، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر ، فقال : بل هو قدري صغير

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن أبي ميمونة ، فقال : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطاء بن أبي ميمونة ، فقال : صالح لا يحتج بحديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا يحتج بحديثه ، قدري

وقال أبو حاتم : صالح لا يحتج بحديثه ، وكان قدريا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أنسا وأبا رافع ، روى عنه خالد الحذاء وشعبة وابناه إبراهيم وروح ، سمعت أبي يقول ذلك

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ووثقه يعقوب بن سفيان

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
مشهور

وقال البزار : بصري مشهور

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : يكنى أبا معاذ ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه ، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء في أحاديثه بعض ما ينكر عليه.

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
يرى القدر ويدعو إليه

وقال حماد بن زيد ، والبخاري ، وابن سعد ، والجوزجاني : كان يرى القدر ، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر ، فقال : بل هو قدري صغير

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

الذهبىت 748 هـهـ

عن عمران بن حصين روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه ، وهي منقطعة لم يدركه قاله الذهبي في الميزان

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة اتهم بالقدر

ثقة رمي بالقدر

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ