عبد الواحد بن زياد
ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالالثامنةت 176٨٢٧ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند٢
الثالث في السند٧١
الرابع في السند٤٩٦
الخامس في السند٢٦٢
الموضع 6١٩
الموضع 7٤
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
صفة صلاة النبي
30
طرح المسألة على أهل العلم
29
الحديث الغريب
26
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
24
أدعية الرسول
23
فضل الذكر
20
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
20
الأعمال أبواب الخير
19
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
17
تعليم النبي أمته
17
المسارعة إلى العمل الصالح
16
اختيار العشر الأواخر من رمضان
16
الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
16
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
15
صفة حجة النبي وعمرته
15
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
الأعمش
ثقة حا123×
عاصم بن سليمان الأحول
ثقة74×
حجاج بن أرطاة
صدوق ك67×
عثمان بن حكيم الأحلافي
ثقة57×
سليمان بن فيروز الشيباني
ثقة50×
معمر بن راشد
ثقة ثب41×
عاصم بن كليب الجرمي
صدوق41×
عمارة بن القعقاع
ثقة36×
ليث بن أبي سليم
صدوق ا35×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
عفان بن مسلم الصفار
ثقة ثب160×
مسدد بن مسرهد
ثقة حا115×
فضيل بن حسين الجحدري
ثقة حا69×
موسى بن إسماعيل التبوذكي
ثقة ثب43×
يونس بن محمد بن مسلم البغدادي
ثقة ثب43×
معلى بن أسد
ثقة ثب32×
قتيبة بن سعيد
ثقة ثب28×
المغيرة بن سلمة المخزومي
ثقة ثب24×
ابن عائشة
ثقة جو19×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.