← العودة إلى ترجمة عبد الله بن عبد الله الهاشمي

تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الله الهاشمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)

ليس به بأس(3)

ذكره ابن حبان في الثقات(3)

لا بأس به(1)

ليس بالقوي(1)

ما علمت من حاله إلا خيرا(1)

معروف(1)

ثقة لا بأس به(1)

صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(4 رأي)

حجاج بن أرطاةت 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـهـالسابعة

ثقة

قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

حجاج بن أرطاةت 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـهـالسابعة

ثقة

وقال ابن شاهين : ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج

حجاج بن أرطاةت 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـهـالسابعة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبد الله بن محمد الكرماني ، نا عباد [ بن ] العوام ، نا حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله : وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

حجاج بن أرطاةت 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـهـالسابعة

ثقة

قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

القرن ٣ الهجري

(12 رأي)

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

معروف

وقال علي ابن المديني : معروف

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة

ليس به بأس

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أحمد : لقيه الأعمش ببغداد

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد : كانت جدته مولاة لعلي أو جارية .

ما علمت من حاله إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق ، وكان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة

ليس به بأس

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

العجليت 261 هـهـ

ثقة

وقال العجلي : ثقة

ابن ماجهت 273 هـ ، أو : 275 هـهـ

ثقة

وقال ابن ماجه في " سننه " : ثنا أبو إسحاق الهروي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

ثقة لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

ثقة لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

ليس بالقوي

وهذا الحديث قد روي نحوه عن ابن عباس من وجوه صحاح وزاد عبد الله بن عبد الله عليهم كلمة أنكرت عليه فصار الحديث منكرا من أجل الكلمة ، ولم نذكر الكلمة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم . عبد الله بن عبد الله كان بالكوفة وكان قاضي الري وعنده مناكير لم يتابع عليها ، وعن غير ابن عباس ، وعبد الله بن عبد الله ليس بالقوي في الحديث ; لأنه قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

القرن ٤ الهجري

(5 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »

ابن شاهينت 385 هـهـ

ثقة