تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن مسلم الخراساني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ، عابد ، ربما وهم
وقال أبو عامر : حدثنا عبد العزيز ، وكان من العابدين
وقال أبو عامر العقدي : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، وكان من العابدين
وقال يحيى بن حسان : كان من أفاضل الناس
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت يحيى بن حسان يقول : عبد العزيز كان من أفاضل الناس
وقال يحيى بن إسحاق : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، وكان من الأبدال
وقال يحيى بن إسحاق : حدثنا عبد العزيز ، وكان من الأبدال
وقيل ليحيى : هو أحب إليك أو أبو عوانة ؟ فقال : كلاهما ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد العزيز بن مسلم ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم : ليس به بأس
قال ابن معين : ثقة
وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة
وقال ابن نمير وغيره : ثقة
وفي رواية حمدان بن علي عن أحمد بن حنبل : كان رجلا صالحا
وقال أحمد بن صالح : ثقة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم : ليس به بأس
وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ثقة
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن مسلم ، فقال : صالح الحديث ، ثقة .
وقال ابن خراش : صدوق
وقال ابن خراش : بصري صدوق
وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ليس به بأس
وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس
وقال الساجي : صدوق قذف بالقدر والذي يضعفه القدر فقط
وفي كتاب العقيلي : في حديثه بعض النكرة
وقال ابن حبان في « الثقات » : أصله من مرو
وقال ابن حبان أيضا في كتابه في الصحابة ، في ترجمة فروة بن نوفل : عبد العزيز بن مسلم ، ربما وهم فأفحش
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : أصله من مرو
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم : ليس به بأس
ثقة ، عابد ، ربما وهم