تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت عالم
وقال ابن عيينة : قال أبو إسحاق : قال أبو صالح والأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب
وقال سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق : قال أبو صالح والأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب
وقال سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق : قال أبو صالح والأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب
وقال ابن عيينة : قال أبو إسحاق : قال أبو صالح والأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب
وقال ابن لهيعة ، عن أبي النضر : كان الأعرج عالما بالأنساب والعربية
وذكر ابن لهيعة عن أبي النضر : الأعرج أول من وضع العربية ، وكان أعلم الناس بأنساب قريش
وقيل : مات سنة (110) ، وهو وهم . قلت : قائل ذلك هو الواقدي ، وتبعه الفلاس وغيره ، ولكن الأول أصح
وذكر صاحب " التعريف بصحيح التاريخ " : حدثني جماعة من مشايخ بلدنا عن أسد بن الفرات أنه كان يقول : أهل المدينة ثلاث طبقات : الأولى : سعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار فكان سليمان أفقه الرجلين والذكر لسعيد . الثانية : ربيعة وعبد الرحمن الأعرج بن هرمز ، فكان ابن هرمز أعلم الرجلين والذكر لربيعة ثم ذكر الثالثة
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة : سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة ، والأعرج ، وأبو صالح ، ومحمد بن سيرين ، وطاوس وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا
وقال المقدمي : سئل ابن المديني عن أعلى أصحاب أبي هريرة ، فبدأ بابن المسيب ، وذكر جماعة . قيل له : فالأعرج ؟ قال : دون هؤلاء ، وهو ثقة
وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن أبيه : سئل علي ابن المديني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة ، فبدأ بسعيد بن المسيب ، ثم قال : وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين ، قيل لعلي ابن المديني : فالأعرج ؟ فقال : هو ثقة ، وهو دون هؤلاء ، فقيل له : فعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ؟ فقال : هو ثقة ، وهو دون هؤلاء
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : مديني ثقة
سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد ، وابن بحينة . سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فقال : كنيته أبو داود ، وقد قيل : أبو حازم ، وكان يكتب المصاحف
وقال ابن حبان في « الثقات » : كنيته أبو داود ، وقد قيل : أبو حازم ، وقد قيل : إن اسم أبيه كيسان ، فقال غندر : حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج
وذكره أبو [ق7\ب] محمد بن حزم في " الطبقة الأولى " من قراء أهل المدينة ، وقال : هو مشهور
وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون : عبد الرحمن بن هرمز ، وقيل : ابن حسان ، وقيل : ابن كيسان ، والأول أشهر ، وهو من جلة التابعين ، ومن الأثبات في أبي هريرة ، وكان مقرئا للقرآن ، وأروى الناس عنه أبو الزناد
ثقة ثبت عالم