تسلسل الأحكام العلمية على أبو بحر البكراوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ضعيف(3)
ضعفه(2)
كان حسن الرأي فيه(2)
كان لا يحدث عنه(2)
تركوا حديثه(2)
صالح(2)
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به(2)
له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
يكتب حديثه(1)
مشهور(1)
وثقه(1)
يروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به(1)
ذهب حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان حسن الرأي فيه

ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه

٣
القرن ٣ الهجري
(31 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن أبي بحر البكراوي ، فقال : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو بحر البكراوي ضعيف الحديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ذهب حديثه

وقال أبو حاتم ، عن علي ابن المديني : ذهب حديثه . وقال أيضا : سألت علي ابن المديني عنه فسكت ، وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان حسن الرأي فيه

ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان لا يحدث عنه

قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ذهب حديثه

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ذهب حديثه .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت علي ابن المديني ، عن أبي بحر البكراوي ، فسكت ، فظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت ، قيل لأبي : ما حاله ؟ قال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ذهب حديثه

وقال أبو حاتم ، عن علي ابن المديني : ذهب حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

قال أحمد : طرح الناس حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

قال البخاري عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : طرح الناس حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

قال أحمد بن حنبل : طرح الناس حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد : لا بأس به . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة أبو بحر البكراوي - قال أحمد : طرح الناس حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو داود : قال لي أحمد : من حدث عنه ، علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان لا يحدث عنه

قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، فقال : [ طرح الناس حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوا حديثه

حدثنا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي فقال : طرح الناس حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن الجارود في « الضعفاء » : قال البخاري : لم يتبين لي طرحه

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه العجلي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد : لا بأس به . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

ضعفه جماعة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
تركوا حديثه

قال الآجري : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به

ابن عديت 365 هـهـ
مشهور

وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة كما ذكرت نسبته ، وله أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب ، عن شعبة وعن غيره ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة ، له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين ، وهو ممن يكتب حديثه

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفه

ضعفه جماعة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف