عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءت 80٤٩٥ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١٤
الثاني في السند٤٨٠
الثالث في السند٦٨
الرابع في السند٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
56
أكل كل ذي ناب ومخلب
56
غفران الله ورحمته
54
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
51
المبايعة على التوحيد واجتناب الشرك
44
تجاوز الله عن العصاة
41
الطاعة من حق الإمام على الرعية
38
المتحابون في الله
37
حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
37
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
37
بيعة عبادة بن الصامت
35
تكفير الذنوب بالحد
35
مبايعة عبادة بن الصامت
35
فضل التوحيد
34
البيعة العامة للإمام
33
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو ثعلبة الخشني
صحابي135×
معاذ بن جبل
مشهور 51×
أبو الدرداء
صحابي 47×
أبو هريرة الدوسي
الصحاب34×
عوف بن مالك بن أبي عوف
صحابي 24×
حذيفة بن اليمان
صحابي 21×
عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
صحابي 17×
واثلة بن الأسقع الليثي
صحابي 17×
يزيد بن عميرة السكسكي
ثقة .16×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
الزهري
الفقيه186×
ربيعة بن يزيد القصير
ثقة عا113×
بسر بن عبيد الله الحضرمي
ثقة حا90×
يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني
ثقة عا41×
مكحول بن أبي مسلم
ثقة فق16×
سلمة بن دينار الأعرج
ثقة عا11×
أبو قلابة الجرمي
ثقة فا10×
عطاء الخراساني
صدوق ي9×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.