موسوعة الحديث الشريف

أبو ثعلبة الخشني صحابي مشهور معروف بكنيته ، واختلف في اسمه اختلافا كثيرا ، وكذا في اسم أبيه فقيل : جُرهُم -بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة- قاله أحمد ومسلم ، وابن زنجويه ، وهارون الحمال ، وابن سعد ، عن أصحابه . وقيل : جرثم مثله لكن بدل الهاء مثلثة ، وقيل : جرهوم كالأول لكن بزيادة واو ، وقيل : جرثوم كالثاني بزيادة واو أيضا ، وقيل : جرثومة مثله لكن بزيادة هاء في آخره . وقيل : زيد ، وقيل : عمر ، وقيل : سق ، وقيل : لاسق بزيادة لا أوله ، وقيل : لاسر براء بدل القاف ، وقيل : لاس بغير راء ، وقيل : لاشوم بضم المعجمة بعدها واو ، ثم ميم . وقيل مثله لكن بزيادة هاء في آخره ، وقيل : الأشق بفتح الهمزة وتخفيف اللام ، وقيل : الأشر مثله لكن بدل القاف راء ، ومنهم من أشبع الشين بوزن الأحين ، وقيل : ناشر بنون وشين معجمة ، ثم راء ، وقيل : ناشب بموحدة بدل الراء وقيل : غرنوق ، واختلف في اسم أبيه فقيل : عمرو ، وقيل : قيس ، وقيل : ناسم ، وقيل : لاسم ، وقيل : لاسر ، وقيل : ناشب ، وقيل : ناشر ، وقيل : جرهم ، وقيل : جرهوم ، وقيل : حمير ، وقيل : جرثوم ، وقيل بزيادة هاء ، وقيل : جلهم ، وقيل : عبد الكريم . كذا في كتاب ابن سعد ، واسم جده لم أقف عليه -والله أعلم- وهو منسوب إلى بني خشين ، واسمه وائل بن النمر بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . وقال ابن الكلبي : هو من ولد لبوان بن مر بن خشين

الجزء 12 · الصفحة 94

9696 - أبو ثعلبة الخشني صحابي مشهور معروف بكنيته ، واختلف في اسمه اختلافا كثيرا ، وكذا في اسم أبيه فقيل : جُرهُم -بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة- قاله أحمد ومسلم ، وابن زنجويه ، وهارون الحمال ، وابن سعد ، عن أصحابه . وقيل : جرثم مثله لكن بدل الهاء مثلثة ، وقيل : جرهوم كالأول لكن بزيادة واو ، وقيل : جرثوم كالثاني بزيادة واو أيضا ، وقيل : جرثومة مثله لكن بزيادة هاء في آخره . وقيل : زيد ، وقيل : عمر ، وقيل : سق ، وقيل : لاسق بزيادة لا أوله ، وقيل : لاسر براء بدل القاف ، وقيل : لاس بغير راء ، وقيل : لاشوم بضم المعجمة بعدها واو ، ثم ميم . وقيل مثله لكن بزيادة هاء في آخره ، وقيل : الأشق بفتح الهمزة وتخفيف اللام ، وقيل : الأشر مثله لكن بدل القاف راء ، ومنهم من أشبع الشين بوزن الأحين ، وقيل : ناشر بنون وشين معجمة ، ثم راء ، وقيل : ناشب بموحدة بدل الراء وقيل : غرنوق ، واختلف في اسم أبيه فقيل : عمرو ، وقيل : قيس ، وقيل : ناسم ، وقيل : لاسم ، وقيل : لاسر ، وقيل : ناشب ، وقيل : ناشر ، وقيل : جرهم ، وقيل : جرهوم ، وقيل : حمير ، وقيل : جرثوم ، وقيل بزيادة هاء ، وقيل : جلهم ، وقيل : عبد الكريم . كذا في كتاب ابن سعد ، واسم جده لم أقف عليه -والله أعلم- وهو منسوب إلى بني خشين ، واسمه وائل بن النمر بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . وقال ابن الكلبي : هو من ولد لبوان بن مر بن خشين ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدة أحاديث منها في الصحيحين من طريق ربيعة بن يزيد أخبرني أبو إدريس الخولاني سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم ، وأرض صيد أصيد بقوسي ، وأصيد بكلبي المعلم ، وبكلبي الذي ليس بمعلم ، فأخبرني بالذي يحل لنا من ذلك . . . الحديث . وسكن أبو ثعلبة الشام ، وقيل : حمص . روى عنه أبو إدريس الخولاني ، وأبو أمية الشعباني ، وأبو أسماء الرحبي ، وسعيد بن المسيب ، وجبير بن نفير ، وأبو قلابة ، ومكحول ، وآخرون . ومنهم من لم يدركه ، قال ابن البرقي تبعا لابن الكلبي : كان ممن بايع تحت الشجرة ، وضرب له بسهمه في خيبر ، وأرسله النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه فأسلموا ، وأخرج ابن سعد بسند له إلى محجن بن وهب ، قال : قدم أبو ثعلبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتجهز إلى خيبر فأسلم ، وخرج معه فشهدها ، ثم قدم بعد ذلك سبعة نفر من قومه فأسلموا ، ونزلوا عليه ، قال أبو الحسن بن سميع : بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة وعاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقاتل بصفين مع أحد الفريقين ، ومات في أول خلافة معاوية كذا قال ، والمعروف خلافه . وقال أبو علي الخولاني : كان ينزل داريا ، وأخرج ابن عساكر في ترجمته من طريق محفوظ بن علقمة ، عن ابن عائذ قال : قال ناشرة بن سمي : ما رأينا أصدق حديثا من أبي ثعلبة؛ لقد صدقنا حديثه في الفتنة الأولى فتنة علي . قال : وكان لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظر إلى السماء ، فينظر كيف هي ، ثم يرجع فيسجد ، وعن أبي الزاهرية قال : قال أبو ثعلبة : إني لأرجو الله ألا يخنقني كما أراكم تخنقون عند الموت ، قال : فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد ، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة ، فنادت أين أبي ؟ فقيل لها : في مصلاه ، فنادته فلم يجبها ، فأتته فوجدته ساجدا ، فأنبهته فحركته ، فسقط ميتا . قال أبو عبيد ، وابن سعد ، وخليفة بن خياط ، وهارون الحمال ، وأبو حسان الزيادي : مات سنة خمس وسبعين .

قال القاضي أبو علي عبد الجبار بن عبد الله بن محمد الخولاني صاحب " تاريخ داريا " : ذكر أبي ثعلبة الخشني واسمه جرثوم بن ناشر والدليل على نزوله داريا ومقامه بها حديث ابن جابر عن عمير بن هانئ العنسي حيث يقول : كنا بداريا في المسجد ومعنا أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من روى عنه من أهل داريا . وقد قيل : إن أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط وأن من ولده بها قوما إلى هذا اليوم . قال أبو علي : وأرى أن ولده انتقلوا من داريا ، فسكنوا البلاط ، لأن حديث ابن جابر عن عمير بن هانئ مشهور معروف عند أهل العلم ، والله أعلم . وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري : قال أحمد : بلغني عن أبي مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز ، قال : أبو ثعلبة اسمه جرثومة . وقال سليمان بن أحمد الواسطي ، عن أبي مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : اسم أبي ثعلبة جرثوم بن لاشر بن وبرة . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم . وقال أبو زرعة في موضع آخر : حدثني سليمان بن عبد الرحمن ، قال : سألت بعض ولد أبي ثعلبة الخشني عن اسم أبي ثعلبة ، فقال : لاشر بن جرثوم . وقال النسائي : حدثنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال : اسم أبي ثعلبة جرثوم ، وقيل : جرهم . وقال يعقوب بن سفيان : قلت لهشام بن عمار : ما اسم أبي ثعلبة الخشني ؟ قال : يقولون جرثوم بن عمرو ، فقلت له : تقول قوم هاهنا ، نحن من ولده اسمه فلان ، قال : كذبوا ليس هؤلاء من ولده . وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : أبو ثعلبة أي شيء اسمه ؟ فقال : قد اختلفوا فيه ، فقالوا : جرثوم ، قلت : جرثوم بن عمرو ؟ قال : نعم ، قال أبو عبد الله : وقالوا : جرهم بن ناشم ، وفي رواية : ابن الأشم . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . وقال أبو القاسم البغوي : حدثني ابن زنجويه ، قال : بلغني أن اسم أبي ثعلبة جرهم بن ناشم . وقال أبو الحسن بن سميع : أبو ثعلبة الخشني ، قال أبو سعيد ، يعني دحيما : اسمه جرثوم ، داره بالبلاط ، وولده بها ، مات بالشام . وقال أبو الحسين بن بشران ، عن عثمان بن أحمد ابن السماك ، عن حنبل بن إسحاق : حدثني أبو عبد الله ، قال : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . قال : وبلغني عن سعيد بن عبد العزيز ، قال : أبو ثعلبة اسمه جرثوم . قال الحافظ أبو القاسم : في رواية ابن بشران : ناشم بالنون والشين - وكان في الأصل العتيق باسم - بالباء والسين - وكذلك في نسخة بخط أبي عمر بن حيويه كتبها عن ابن السماك ، والله أعلم . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . قال أبي : بلغني عن أبي مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز قال : أبو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم . وقال نوح بن حبيب : اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن عمرو سمعته من هشام بن عمار . وقال نوح بن حبيب في موضع آخر : أبو ثعلبة الخشني اسمه جرهم بن ناشم . وقال خليفة بن خياط : أبو ثعلبة الخشني اسمه الأشق بن جرهم ، ويقال : اسمه جرثومة بن ناشج ، ويقال : اسمه جرهم . وقال في موضع آخر : ومن خشين ، وهو وائل بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة : أبو ثعلبة الخشني . وقال أبو بكر ابن البرقي : اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم، ممن بايع تحت الشجرة . قال : وقال بعض الناس اسمه الأشق بن جرهم ، ويقال : جرثومة . وقال محمد بن سعد : أبو ثعلبة الخشني ، وخشين من قضاعة ، واسم أبي ثعلبة فيما أخبرنا أصحابنا : جرهم بن ناشم . قال : وأخبرت عن أبي مسهر الدمشقي أنه قال : جرثومة بن عبد الكريم . وقال في موضع آخر : وممن نزل الشام أبو ثعلبة الخشني ، واسمه جرهم بن ناشم ، وخشينة حي من قضاعة . وقال الدار قطني : وأما خشين فهي قبيلة ، وهم خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، منهم : أبو ثعلبة الخشني ، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهمه يوم حنين ، وأرسله إلى قومه فأسلموا . وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهما من ولد لبوان بن مر بن خشين . وقال أبو نصر بن ماكولا : أما خشين - بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة - فهو خشين بن النمر بن وبرة . ثم ذكر نحو ما ذكر الدار قطني . وقال أبو نصر الكلاباذي : أبو ثعلبة الخشني ، وخشينة حي من قضاعة . وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : أبو ثعلبة الخشني لاشر بن حمير ، ويقال : لاشومة بن جرثوم ، وقيل : ناشب بن عمرو ، وقيل : لاس بن جلهم ، وقيل : غرنوق بن ناشم ، وقيل : ناشر ، وقيل : خريم بن ناشب ، وقيل : جرهم بن ناشم ، وقيل : جرثوم . وقال في موضع آخر : جرثوم بن ناشب ، وقيل : ابن ناشم ، وقيل : ابن ناشر ، وقيل : ابن لاس ، وقيل : جرهم . واختلف فيه ، وقيل غير ما ذكرنا ، كنيته أبو ثعلبة الخشني ، وخشينة بطن من قضاعة . وقال في موضع آخر : لاشر بن حمير ، وقيل : لاشومة بن جرثومة ، وقيل : لاس بن جلهم ، أبو ثعلبة الخشني ، مختلف في اسمه ، وقيل : غرنوق بن ناشم ، وقيل : ناشر ، وقيل : ناشب بن عمرو ، وقيل : خريم بن ناشب ، وقيل : جرهم بن ناشم ، وقيل : جرثوم . وقال مسلم بن الحجاج : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم ، ويقال : جرثوم ، له صحبة . قال : وقال الدارمي : لاس بن حمير . وقال الترمذي : أبو ثعلبة اسمه جرثوم ، ويقال : جرهم ، ويقال : ناشب . وقال النسائي في موضع آخر : أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشم وقيل : ناشب

الجزء 33 · الصفحة 167

7271 - ع : أبو ثعلبة الخشني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم . اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كبيرا ، كما سيأتي . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن معاذ بن جبل ، وأبي عبيدة بن الجراح . روى عنه : جبير بن نفير الحضرمي ( م د س ) ، وحبيب بن صهيب إن كان محفوظا ، وأبو الزاهرية حدير بن كريب ، وحميد بن عبد الله المزني ، وسعيد بن المسيب ( ق ) ، وعبد الله بن عمرو ابن العاص ( س ) إن كان محفوظا ، وعبد الرحمن بن سابط ، وقيل : لم يدركه ، وعروة بن رويم اللخمي ( ق ) ، وعطاء بن يزيد الليثي ( س ) ، وعمير بن هانئ ، وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم ( د س ) ، ومكحول الشامي ( م ت ) ولم يسمع منه ، وناشرة بن سمي اليزني ، وأبو إدريس الخولاني ( ع ) ، وأبو أسماء الرحبي ( ت ) ، وأبو أمية الشعباني ( عخ د ت ق ) ، وأبو رجاء العطاردي ، وأبو قلابة الجرمي ( ت ) ولم يسمع منه . وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى حنين ، فأسلم ، وضرب له بسهمه ، وبايع بيعة الرضوان ، وأرسله إلى قومه فأسلموا . قال القاضي أبو علي عبد الجبار بن عبد الله بن محمد الخولاني صاحب " تاريخ داريا " : ذكر أبي ثعلبة الخشني واسمه جرثوم بن ناشر والدليل على نزوله داريا ومقامه بها حديث ابن جابر عن عمير بن هانئ العنسي حيث يقول : كنا بداريا في المسجد ومعنا أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من روى عنه من أهل داريا . وقد قيل : إن أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط وأن من ولده بها قوما إلى هذا اليوم . قال أبو علي : وأرى أن ولده انتقلوا من داريا ، فسكنوا البلاط ، لأن حديث ابن جابر عن عمير بن هانئ مشهور معروف عند أهل العلم ، والله أعلم . وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري : قال أحمد : بلغني عن أبي مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز ، قال : أبو ثعلبة اسمه جرثومة . وقال سليمان بن أحمد الواسطي ، عن أبي مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : اسم أبي ثعلبة جرثوم بن لاشر بن وبرة . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم . وقال أبو زرعة في موضع آخر : حدثني سليمان بن عبد الرحمن ، قال : سألت بعض ولد أبي ثعلبة الخشني عن اسم أبي ثعلبة ، فقال : لاشر بن جرثوم . وقال النسائي : حدثنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال : اسم أبي ثعلبة جرثوم ، وقيل : جرهم . وقال يعقوب بن سفيان : قلت لهشام بن عمار : ما اسم أبي ثعلبة الخشني ؟ قال : يقولون جرثوم بن عمرو ، فقلت له : تقول قوم هاهنا ، نحن من ولده اسمه فلان ، قال : كذبوا ليس هؤلاء من ولده . وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : أبو ثعلبة أي شيء اسمه ؟ فقال : قد اختلفوا فيه ، فقالوا : جرثوم ، قلت : جرثوم بن عمرو ؟ قال : نعم ، قال أبو عبد الله : وقالوا : جرهم بن ناشم ، وفي رواية : ابن الأشم . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . وقال أبو القاسم البغوي : حدثني ابن زنجويه ، قال : بلغني أن اسم أبي ثعلبة جرهم بن ناشم . وقال أبو الحسن بن سميع : أبو ثعلبة الخشني ، قال أبو سعيد ، يعني دحيما : اسمه جرثوم ، داره بالبلاط ، وولده بها ، مات بالشام . وقال أبو الحسين بن بشران ، عن عثمان بن أحمد ابن السماك ، عن حنبل بن إسحاق : حدثني أبو عبد الله ، قال : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . قال : وبلغني عن سعيد بن عبد العزيز ، قال : أبو ثعلبة اسمه جرثوم . قال الحافظ أبو القاسم : في رواية ابن بشران : ناشم بالنون والشين - وكان في الأصل العتيق باسم - بالباء والسين - وكذلك في نسخة بخط أبي عمر بن حيويه كتبها عن ابن السماك ، والله أعلم . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم . قال أبي : بلغني عن أبي مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز قال : أبو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم . وقال نوح بن حبيب : اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن عمرو سمعته من هشام بن عمار . وقال نوح بن حبيب في موضع آخر : أبو ثعلبة الخشني اسمه جرهم بن ناشم . وقال خليفة بن خياط : أبو ثعلبة الخشني اسمه الأشق بن جرهم ، ويقال : اسمه جرثومة بن ناشج ، ويقال : اسمه جرهم . وقال في موضع آخر : ومن خشين ، وهو وائل بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة : أبو ثعلبة الخشني . وقال أبو بكر ابن البرقي : اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم، ممن بايع تحت الشجرة . قال : وقال بعض الناس اسمه الأشق بن جرهم ، ويقال : جرثومة . وقال محمد بن سعد : أبو ثعلبة الخشني ، وخشين من قضاعة ، واسم أبي ثعلبة فيما أخبرنا أصحابنا : جرهم بن ناشم . قال : وأخبرت عن أبي مسهر الدمشقي أنه قال : جرثومة بن عبد الكريم . وقال في موضع آخر : وممن نزل الشام أبو ثعلبة الخشني ، واسمه جرهم بن ناشم ، وخشينة حي من قضاعة . وقال الدار قطني : وأما خشين فهي قبيلة ، وهم خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، منهم : أبو ثعلبة الخشني ، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهمه يوم حنين ، وأرسله إلى قومه فأسلموا . وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهما من ولد لبوان بن مر بن خشين . وقال أبو نصر بن ماكولا : أما خشين - بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة - فهو خشين بن النمر بن وبرة . ثم ذكر نحو ما ذكر الدار قطني . وقال أبو نصر الكلاباذي : أبو ثعلبة الخشني ، وخشينة حي من قضاعة . وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : أبو ثعلبة الخشني لاشر بن حمير ، ويقال : لاشومة بن جرثوم ، وقيل : ناشب بن عمرو ، وقيل : لاس بن جلهم ، وقيل : غرنوق بن ناشم ، وقيل : ناشر ، وقيل : خريم بن ناشب ، وقيل : جرهم بن ناشم ، وقيل : جرثوم . وقال في موضع آخر : جرثوم بن ناشب ، وقيل : ابن ناشم ، وقيل : ابن ناشر ، وقيل : ابن لاس ، وقيل : جرهم . واختلف فيه ، وقيل غير ما ذكرنا ، كنيته أبو ثعلبة الخشني ، وخشينة بطن من قضاعة . وقال في موضع آخر : لاشر بن حمير ، وقيل : لاشومة بن جرثومة ، وقيل : لاس بن جلهم ، أبو ثعلبة الخشني ، مختلف في اسمه ، وقيل : غرنوق بن ناشم ، وقيل : ناشر ، وقيل : ناشب بن عمرو ، وقيل : خريم بن ناشب ، وقيل : جرهم بن ناشم ، وقيل : جرثوم . وقال مسلم بن الحجاج : أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم ، ويقال : جرثوم ، له صحبة . قال : وقال الدارمي : لاس بن حمير . وقال الترمذي : أبو ثعلبة اسمه جرثوم ، ويقال : جرهم ، ويقال : ناشب . وقال النسائي في موضع آخر : أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشم وقيل : ناشب . وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب " تاريخ الحمصيين " : بلغني أن أبا ثعلبة أقدم إسلاما من أبي هريرة ، ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية ، ومات في أول إمرة معاوية . وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله : بينا أبو ثعلبة الخشني وكعب جالسين ذات يوم إذ قال أبو ثعلبة : يا أبا إسحاق ما من عبد يفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا . قال : أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء تراه ؟ قال : بل شيء أراه ، قال : فإن في كتاب الله المنزل : من جمع همومه هما واحدا فجعله في طاعة الله كفاه الله ما همه ، وضمن السموات والأرض ، فكان رزقه على الله وعمله لنفسه ، ومن فرق همومه فجعل في كل واد هما ، لم يبال الله في أيها هلك . ثم تحدثا ساعة ، فمر رجل يختال بين بردين ، فقال أبو ثعلبة : يا أبا إسحاق بئس الثوب ثوب الخيلاء . فقال : أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بل شيء أراه . قال : فإن في كتاب الله المنزل : من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه عنه وإن كان يحبه . وقال محفوظ بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن عائذ : قال ناشرة بن سمي : ما رأينا أصدق حديثا من أبي ثعلبة الخشني ، لقد صدقنا حديثه في الفتنة الأولى فتنة علي ، قال : وكان أبو ثعلبة لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظر إلى السماء ، فينظر كيف هي ، ثم يرجع فيسجد ، وقال داود بن رشيد : حدثنا الوليد بن مسلم أن أبا ثعلبة كان يقول : إني لأرجو أن لا يخنقني الله كما يخنقكم ، فبينما هو في صرحة داره إذ نادى : يا عبد الرحمن - وقد قيل : عبد الرحمن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - فلما أحس بالموت أتى مسجد بيته فخر ساجدا ، فمات وهو ساجد . هذا مرسل . وقال خالد بن محمد الكندي ، عن أبي الزاهرية : سمعت أبا ثعلبة يقول : إني لأرجو أن لا يخنقني الله كما أراكم تخنقون عند الموت ، قال : فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد ، فرأت ابنته أن أباها قد مات ، فاستيقظت فزعة ، فنادت أمها : أين أبي ؟ قالت : في مصلاه ، فنادته ، فلم يجبها ، فأنبهته ، فوجدته ساجدا ، فحركته ، فوقع لجنبه ميتا . قال أبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وأبو حسان الزيادي ، وهارون بن عبد الله : مات سنة خمس وسبعين . زاد بعضهم : بالشام . روى له الجماعة .

قلت : وحكى العسكري أنه شق ، وقيل : لاشق ، وقيل : زيد ، وقيل : الأثير بن جرهم . وحكى البغوي : جرثوم بن لاشق بن وبرة ، وقيل فيه : الأسود بن جرهم . وحكى ابن حبان لاشير بن حمير ، وافق ما حكاه أبو نعيم ، وقيل فيه : غير ذلك

الجزء 4 · الصفحة 500

من كنيته أبو ثعلبة ع - أبو ثعلبة الخشني . اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن معاذ بن جبل وأبي عبيدة بن الجراح . وعنه : أبو إدريس الخولاني ، وأبو أمية الشعباني ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء بن يزيد الليثي ، وأبو أسماء الرحبي ، وجبير بن نفير ، ومكحول ، وأبو قلابة ، ولم يدركاه وآخرون . قال عبيد الله بن سعد الزهري : قال أحمد : بلغني عن أبي مسهر قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : أبو ثعلبة اسمه جرثومة . وقال النسائي : حدثنا عمرو بن منصور ، أخبرنا أبو مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز قال : اسم أبي ثعلبة جرثوم ، وقيل : جرهم . وقال حنبل عن أحمد : بلغني عن سعيد بن عبد العزيز قال : اسمه جرثوم . وكذا قال صالح بن أحمد عن أبيه . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي مسهر : اسمه جرثوم . وعن سليمان بن عبد الرحمن قال : سألت بعض ولد أبي ثعلبة عن اسمه ، فقال : لاشر بن جرثوم . وقال يعقوب بن سفيان : قلت لهشام بن عمار : ما اسم أبي ثعلبة ؟ قال : يقولون جرثوم بن عمرو . وكذا قال نوح بن حبيب عن هشام . وقال الأثرم عن أحمد : اختلفوا فيه ، فقيل: جرثوم بن عمرو ، وقيل : جرهم بن ناشم ، وفي رواية : الأشم . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ، وصالح بن أحمد عن أبيه وحنبل بن أحمد : اسمه جرهم بن ناشم . وكذا قال مسلم . وكذا قال البغوي عن ابن زنجويه وهارون بن عبد الله . وكذا قال ابن سعد عن أصحابه . وقال دحيم : اسمه جرثوم . وقال خليفة بن خياط : اسمه الأشق بن جرهم ، ويقال : جرثومة بن ناشج ، ويقال : جرهم . وقال ابن البرقي : اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم ، ممن بايع تحت الشجرة ، قال : وقال بعضهم : اسمه الأشق بن جرهم . وحكى أبو نعيم الأصبهاني فيه أقوالا : منها ما لم يتقدم : لاشر بن حمير ، وقيل : لاشومة بن جرثوم ، وقيل : ناشب بن عمرو ، وقيل : لاس بن جلهم ، وقيل : غرنوق بن ناشم ، وقيل : ناشر ، وقيل : خريم بن ناشب . وقال الدارقطني : كان له أخ اسمه عمرو . وقال ابن عيسى ، بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة ، ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية ، ومات في أول إمرة معاوية . وقال القاضي أبو علي الخولاني : نزل داريا . وقال خالد بن محمد الكندي عن أبي الزاهرية ، سمعت أبا ثعلبة يقول : إني لأرجو أن لا يخنقني الله تعالى كما أراكم تخنقون عند الموت ، قال : فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد ، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة ، فنادت أين أبي قالوا : في مصلاه ، فنادته فلم يجبها فأتته ، فوجدته ساجدا ، فحركته فسقط ميتا . وقال أبو عبيد ، وابن سعد ، وخليفة ، وهارون الحمال ، أبو حسان الزيادي : مات سنة خمس وسبعين . قلت : وحكى العسكري أنه شق ، وقيل : لاشق ، وقيل : زيد ، وقيل : الأثير بن جرهم . وحكى البغوي : جرثوم بن لاشق بن وبرة ، وقيل فيه : الأسود بن جرهم . وحكى ابن حبان لاشير بن حمير ، وافق ما حكاه أبو نعيم ، وقيل فيه : غير ذلك .

أبو ثعلبة الخشني الصحابي ، عنه ابن المسيب وأبو إدريس ، يقال : جرثوم ، وقيل : جرهم

الجزء 5 · الصفحة 24

6551 - أبو ثعلبة الخشني الصحابي ، عنه ابن المسيب وأبو إدريس ، يقال : جرثوم ، وقيل : جرهم ، مات 75 . ع .

أبو ثعلبة الخشني ، بضم المعجمة وفتح الشين المعجمة بعدها نون . صحابي مشهور بكنيته. قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم . أو لاشر بمعجمة مكسورة بعدها راء ، أو لاش بغير راء ، أو لاشق أو لاشومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود . واختلف في اسم أبيه أيضا

الجزء 1 · الصفحة 1123

8063 - [ ع ] أبو ثعلبة الخشني ، بضم المعجمة وفتح الشين المعجمة بعدها نون . صحابي مشهور بكنيته. قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم . أو لاشر بمعجمة مكسورة بعدها راء ، أو لاش بغير راء ، أو لاشق أو لاشومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود . واختلف في اسم أبيه أيضا . مات سنة خمس وسبعين ، وقيل : بل قبل ذلك بكثير ، أول خلافة معاوية بعد الأربعين .

ويقال: اسمه جرثوم بن ناشب، وقيل: جرثوم بن عمرو، ويقال أيضا: لاسر بن حرام، وقيل: إن اسمه جرثومة، ويقال: جرثم بن ياسم، وقيل: لاش بن حمير، ويقال أيضا : لاس بن جاهم

الجزء 3 · الصفحة 63

جرهم بن ناشم، أبو ثعلبة الخشني، ويقال: اسمه جرثوم بن ناشب، وقيل: جرثوم بن عمرو، ويقال أيضا: لاسر بن حرام، وقيل: إن اسمه جرثومة، ويقال: جرثم بن ياسم، وقيل: لاش بن حمير، ويقال أيضا : لاس بن جاهم، سكن الشام وهو من قضاعة، مات أبو ثعلبة سنة خمس وسبعين .

أبو ثعلبة الخشني اسمه على أشهر ما قيل : جرثوم بن ناشم

الجزء 2 · الصفحة 892

129- ع : أبو ثعلبة الخشني اسمه على أشهر ما قيل : جرثوم بن ناشم . له صحبة ورواية ، وروى أيضا عن أبي عبيدة ، ومعاذ . روى عنه سعيد بن المسيب ، وجبير بن نفير ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو رجاء العطاردي ، ومكحول ، وأبو الزاهرية ، وعمير بن هانئ . وسكن الشام ، وكان يكون بداريا . وقيل : إنه سكن قرية البلاط وله ذرية بها . وقال الدارقطني وغيره : بايع بيعة الرضوان ، وضرب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهم يوم خيبر ، وأرسله إلى قومه فأسلموا . وقال أحمد في " مسنده " : حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت : يا رسول الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بالشام ، لم يظهر عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - حينئذ ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ألا تسمعون ما يقول هذا " ؟ فقال أبو ثعلبة : والذي نفسي بيده لتظهرن عليها . قال : فكتب له بها . وقال عمر بن عبد الواحد الدمشقي ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله قال : بينا أبو ثعلبة الخشني ، وكعب جالسين ، إذ قال أبو ثعلبة : يا أبا إسحاق ، ما من عبد تفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا ، قال : أشيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم شيء تراه ؟ قال : بل شيء أراه ، قال : فإن في كتاب الله المنزل : من جمع همومه هما واحدا ، فجعله في طاعة الله ، كفاه الله ما أهمه ، وكان رزقه على الله ، وعمله لنفسه ، ومن فرق همومه ، فجعل في كل واد هما ، لم يبال الله في أيها هلك ، ثم تحدثا ساعة ، فمر رجل يختال بين بردين ، فقال أبو ثعلبة : يا أبا إسحاق بئس الثوب ثوب الخيلاء ، فقال : أشيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : بل شيء أراه ، قال : فإن في كتاب الله المنزل : من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه عنه ، وإن كان يحبه . وقال خالد بن محمد الوهبي والد أحمد : سمعت أبا الزاهرية قال : سمعت أبا ثعلبة يقول : إني لأرجو أن لا يخنقني الله عز وجل كما أراكم تخنقون عند الموت ، قال : فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد . قال أبو حسان الزيادي : توفي سنة خمس وسبعين .

جرثوم بن عمرو أبو ثعلبة الخشني

الجزء 2 · الصفحة 543

باب تسمية من روي عنه العلم [ممن ابتداء أسمائهم على الجيم] [من الأفراد] . 2257 - جرثوم بن عمرو أبو ثعلبة الخشني ، له صحبة ، نزل الشام . روى عنه : أبو إدريس الخولاني ، وجبير بن نفير الحضرمي ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم .

أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ

الجزء 2 · الصفحة 567

120 - أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ( ع ) صَاحِبُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَى عِدَّةَ أَحَادِيثَ . وَلَهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ . وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارَدِيُّ ، وَأَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ، وَمَكْحُولٌ - إِنْ كَانَ سَمِعَ مِنْهُ - وَعُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ ؛ وَآخَرُونَ . نَزَلَ الشَّامَ . وَقِيلَ : سَكَنَ دَارَيَّا . وَقِيلَ : قَرْيَةَ الْبَلَاطِ وَلَهُ بِهَا ذُرِّيَّةٌ . اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ : جُرْهُمُ بْنُ نَاشِمَ . قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : جُرْثُومُ بْنُ لَاشِرَ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ : جُرْثُومُ بْنُ عَمْرٍو . وَقَالَ ابْنُ سَمِيعٍ : اسْمُهُ : جُرْثُومٌ . وَقَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْأَزْدِيُّ جُرْثُومُ بْنُ نَاشِرٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : اسْمُهُ جُرْهُمُ . وَيُقَالُ : جُرْثُومُ بْنُ نَاشِمَ . وَيُقَالُ : ابْنُ نَاشِبَ . وَيُقَالُ : ابْنُ عَمْرٍو . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : اسْمُهُ : لَاشِرُ بْنُ حُمَيْرٍ ، وَاعْتَمَدَهُ الدُّولَابِيُّ . وَقَالَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ : شَوْمَةُ بْنُ جُرْثُومَةَ . وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : اسْمُهُ : لَاشَقُ بْنُ جُرْهُمَ . قَالَ : وَيُقَالُ : جُرْثُومَةُ بْنُ نَاشِجٍ . وَيُقَالُ : جُرْهُمُ . وَقَالَ الُبُرَدِنْجِيُّ فِي " الْأَسْمَاءِ الْمُفْرَدَةِ " : اسْمُهُ : جُرْثُومَةُ . وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَا يَكَادُ يُعْرَفُ إِلَّا بِكُنْيَتِهِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ : هُوَ مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ . وَأَسْهَمَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَأَرْسَلَهُ إِلَى قَوْمِهِ ، وَأَخُوهُ عَمْرُو بْنُ جُرْهُمَ ، أَسْلَمُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا بِالشَّامِ ، لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَئِذٍ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ هَذَا ؟ فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَنَظْهَرَنَّ عَلَيْهَا . فَكَتَبَ لَهُ بِهَا . وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي " الْأَمْوَالِ " : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ قَالَ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، نَحْوَهُ . عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَا أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ، وَكَعْبٌ جَالِسِينَ ؛ إِذْ قَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، مَا مِنْ عَبْدٍ تَفَرَّغَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ إِلَّا كَفَاهُ اللَّهُ مَؤونَةَ الدُّنْيَا . قَالَ كَعْبٌ : فَإِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنْزَّلِ : مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا ، فَجَعَلَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، كَفَاهُ اللَّهُ مَا هَمَّهُ ، وَضَمِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَكَانَ رِزْقُهُ عَلَى اللَّهِ وَعَمَلُهُ لِنَفْسِهِ . وَمَنْ فَرَّقَ هُمُومَهُ ، فَجَعَلَ فِي كُلِّ وَادٍ هَمًّا ، لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّهَا هَلَكَ . قُلْتُ : مِنَ التَّفَرُّغِ لِلْعِبَادَةِ السَّعْيُ فِي السَّبَبِ ، وَلَا سِيَّمَا لِمَنْ لَهُ عِيَالٌ ، قَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَفْضَلَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِ يَمِينِهِ . أَمَّا مَنْ يَعْجَزُ عَنِ السَّبَبِ لِضَعْفٍ أَوْ لِقِلَّةِ حِيلَةٍ ، فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ حَظًّا فِي الزَّكَاةِ . ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ وَهُوَ وَالِدُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَهْبِيِّ : سَمِعَ أَبَا الزَّاهِرِيَّةِ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ يَقُولُ : إِنِّي لِأَرْجُوَ أَلَّا يَخْنُقَنِي اللَّهُ كَمَا أَرَاكُمْ تُخْنَقُونَ . فَبَيْنَا هُوَ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُبِضَ ، وَهُوَ سَاجِدٌ . فَرَأَتْ بِنْتُهُ أَنَّ أَبَاهَا قَدْ مَاتَ ، فَاسْتَيْقَظَتْ فَزِعَةً ، فَنَادَتْ أُمَّهَا : أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَتْ : فِي مُصَلَّاهُ . فَنَادَتْهُ ، فَلَمْ يَجُبْهَا ، فَأَنْبَهَتْهُ ، فَوَجَدَتْهُ مَيِّتًا . قَالَ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ .