تسلسل الأحكام العلمية على سلمة بن علقمة التميمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال الصدفي: ثنا محمد بن قاسم قال: سمعت الشيباني يقول: سلمة بن علقمة ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد: ثنا وهب ثنا حماد بن زيد قال: لقنت سلمة بن علقمة حديثا فقال: إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه
قال البخاري في « تاريخه الكبير » : سمع منه شعبة قال ابن أبي الأسود : ثنا ابن علية كان سلمة أحفظ لحديث محمد بن خالد وكان ابن عون يزيد اللفظ فيغلب
وذكر البخاري في « تاريخه » عن ابن علية قال : كان سلمة أحفظ لحديث محمد - يعني : ابن سيرين - من خالد - يعني : الحذاء -
وقال المنتجيلي : كان حيى بن سعيد غير راض عنه
وقال ابن سعد ، وابن معين : ثقة
وقال محمد بن سعد : ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلمة بن علقمة ثقة
وقال ابن سعد ، وابن معين : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيي بن معين : ثقة .
وقال ابن المديني : ثبت
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : سلمة بن علقمة ثبت
وذكره علي بن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع ، وقال : ثبت .
قال أحمد : بخ ثقة
وثقه أحمد
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سلمة بن علقمة فقال : بخ ، ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : بخ ثقة .
وقال أحمد بن صالح : ثقة فقيه،
وقال العجلي : ثقة فقيه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن علقمة [ صالح الحديث ] ثقة
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان حافظا متقنا
وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال كان حافظا متقنا
وكان حافظا متقنا
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »
ثقة