تسلسل الأحكام العلمية على سلمة بن تمام الشقري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالقوي(3)
ثقة(3)
وثقه(3)
ضعيف(2)
صدوق(2)
ثقة صدوق ، لا بأس به(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
لا بأس به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل : كأنه مدلس

قال العلائي : قد روى عن إبراهيم غير هذا ، وكأنه تدليس ، فينبغي أن يذكر في المدلسين ، انتهى

٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
إسماعيل ابن عليةت 193 هـ ، أو 194 هـهـالثامنة
ليس بالقوي

قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى ؟ قال : بينه وبين إبراهيم ثلاثة ، أي لم يسمع من إبراهيم

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وزعم المزي أنه روى عن إبراهيم التيمي، وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد عن الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى . بينه – أرى – وبين إبراهيم ثلاثة أي أنه لم يسمع من إبراهيم

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد كان ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله البصري سلمة بن تمام ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبد الله الشقري [ ثقة ]

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله الشقري ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن سلمة بن تمام كيف حديثه ؟ قال : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
وثقه

ووثقه العجلي ، وابن نمير

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع منه إسماعيل ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث ، إلا أن الناس قد رووا عنه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

ثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام ، حماد بن زيد روى عنه ، وإسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا ، ليس هو بالقوي في الحديث ، وقال : إلا أن الناس قد رووا عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري فقال : اسمه سلمة بن تمام ، وليس [ هو ] بقوي [ في ] الحديث

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه العجلي ، وابن نمير

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : قال سلمة بن تمام ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق ، لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق ، لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق ، لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ثقة صدوق لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ليس بذاك القوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

العقيليت 322 هـهـ
ضعيف

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع من إبراهيم

وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ووصفه بالرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : ولأبي عبد الله الشقري غير ما ذكرت قليل ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواية تحتمل على ما روى

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق