تسلسل الأحكام العلمية على سالم بن نوح العطار
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام
وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس والجريري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك
وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجزري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سالم بن نوح ليس بشيء
وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ما بحديثه بأس ، كتبت عنه حديثا واحدا
وقال أبو زرعة : لا بأس به صدوق ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سالم بن نوح فقال : لا بأس به صدوق [ ثقة ]
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق ، ثقة
قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس - قال : سالم بن نوح ليس بالقوي
قلت : وقال الساجي : صدوق ثقة ، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين
وقال ابن قانع : مات سنة (200) . وهو بصري ثقة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة
وقال أبو أحمد بن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة
ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث ، وحدث عنه من أهل " البصرة " جماعة ، ولم يختلفوا في الرواية عنه ، وعنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة
وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس
وقال الدارقطني : ليس بالقوي