سالم بن نوح بن أبي عطاء

له رواية

الاسم المختصر: سالم بن نوح العطار

الكنيةأبو سعيد ، أبو سعد
النسبالعطار ، البصري ، الجزري
تاريخ الوفاةبعد 200 هـ
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق
عدد الأحاديث٨٦
عدد الأسانيد٩١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (35%)سباعي (23%)8 رواة (22%)9 رواة (11%)10 رواة (1%)11 رواة (4%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (54%)موضع 5 (31%)موضع 6 (12%)موضع 7 (2%)
أشكال الاسم
أبو سعدسالم بن نوحسالم بن نوح أبو سعيد الأحول الهلاليسالم بن نوح العطارسالم يعني ابن نوح

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سالم بن نوح بن أبي عطاء ، البصري ، أبو سعيد العطار

الجزء 10 · الصفحة 172

2158 - بخ م د ت س : سالم بن نوح بن أبي عطاء ، البصري ، أبو سعيد العطار . روى عن : بشر بن السري ، وسعيد بن إياس الجريري ( م د ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م سي ) ، وسهل بن حزم القطعي ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الله بن عون ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( ت ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعمر بن جابر الحنفي ( بخ د ) ، وعمر بن عامر السلمي ( م س ) ، وعمر بن موسى القرشي ، والفضل بن عيسى الرقاشي ، وأبي المعلى يحيى بن ميمون العطار ، ويونس بن عبيد ( س ) . روى عنه : إبراهيم بن سفيان اللؤلؤي ، وأحمد بن عبد الله الكردي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وبشر بن آدم البصري ، وأبو بشر بكر بن خلف ختن المقرئ ، وبيان بن عمرو البخاري ، والجراح بن مخلد ، وحبيش بن الحارث ، وخليفة بن خياط ، ورزق الله بن موسى ، وزيد بن الحريش الأهوازي ، وسفيان بن خليد الضبي ، وعبد الله بن موسى العطار ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، وعبيد الله بن موسى الجبيري ، وعقبة بن مكرم العمي ( ت ) ، وعمر بن شبة النميري ، وعمرو بن علي ( س ) ، وقتيبة بن سعيد ( س ) ، ومحمد بن بشار بندار ( م ) ، ومحمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( بخ م د س ) ، ومحمد بن مرداس الأنصاري ، ومحمد بن مرزوق البصري ، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي ، ومحمد بن يحيى بن المثنى الباهلي ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي الجوباري ، ويزيد بن سنان القزاز البصري . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ما بحديثه بأس ، كتبت عنه حديثا واحدا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق ، ثقة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس والجريري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال البخاري ، عن الجراح بن مخلد : مات بعد المائتين . روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى ابن ماجة .

تهذيب التهذيب▼

سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري الجزري ، أبو سعيد العطار

الجزء 1 · الصفحة 679

بخ م د ت س - سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري الجزري ، أبو سعيد العطار . روى عن : سعيد بن إياس الجريري ، وابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وعمر بن عامر السلمي ، وعمر بن جابر الحنفي ، وابن عون ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعمرو بن علي ، وقتيبة ، وأبو موسى ، وبندار ، وأبو هشام الرفاعي ، وعقبة بن مكرم ، ويزيد بن سنان القزاز ، وعبد الرحمن بن منصور الحارثي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : لا بأس به صدوق ثقة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجزري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال البخاري ، عن الجراح بن مخلد : مات بعد المائتين . قلت : وقال الساجي : صدوق ثقة ، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين . وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال ابن قانع : مات سنة (200) . وهو بصري ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سالم بن نوح العطار ، أبو سعيد البصري

الجزء 2 · الصفحة 456

1782 - سالم بن نوح العطار ، أبو سعيد البصري ، عن الجريري ويونس بن عبيد . وعنه : أحمد وبندار . قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق م د ت س .

تقريب التهذيب▼

سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري ، أبو سعيد العطار

الجزء 1 · الصفحة 361

2198 - [ بخ م د ت س ] سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري ، أبو سعيد العطار ، صدوق له أوهام ، من التاسعة ، مات بعد المائتين .

لسان الميزان▼

سالم بن نوح العطار (2 : 113 / 3059

الجزء 9 · الصفحة 307

896 – بخ م د ت س ، هـ سالم بن نوح العطار (2 : 113 / 3059) .

الكامل في الضعفاء▼

سالم بن نوح بن أبي عطاء أبو سعيد العطار

الجزء 4 · الصفحة 378

63/795 سالم بن نوح العطار بصري يكنى أبا سعيد حدثنا محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا عبد الرحمن بن منصور ، ثنا سالم بن نوح العطار أبو سعيد . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني الجراح بن مخلد قال : مات سالم بن نوح بن أبي عطاء أبو سعيد العطار بعد المائتين ؛ هو البصري . حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سالم بن نوح ليس بشيء . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس - قال : سالم بن نوح ليس بالقوي . ثنا الساجي ، ثنا عمرو بن علي قلت ليحيى بن سعيد : قال لي : سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أأحدثها ؟ فقال يحيى : ما بأس بذلك . ثنا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني ، ثنا بندار بن بشار ، وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو موسى الزمن - قراءة عليه - قالا : ثنا سالم بن نوح ، ثنا يونس بن عبيد ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها لا تنطق به ولا تعمل به . وهذا معروف عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ؛ فأما عن يونس بن عبيد ، فما أعلم رواه عنه غير سالم . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس ، ثنا سالم بن نوح العطار ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد ، فأقول : أبق لي أبق لي . قال الشيخ : يرويه عن يونس بهذا الإسناد سالم بن نوح ، ولا أعلم رواه عن سالم ، عن محمد بن عبد الله بن حفص هذا . حدثنا محمد بن الحسن النحاس ، ثنا رزق الله بن موسى ، ثنا سالم بن نوح العطار ، ثنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم ، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم . أخبرنا علي بن العباس الكوفي ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا سالم بن نوح بن أبي عطاء العطار ، ثنا الجريري عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به أمر جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا أبو موسى الزمن حدثنا سالم بن نوح العطار ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ؛ أن مولاة لابن عمر استأذنته أن تأتي " العراق " وجزعت من شدة عيش " المدينة " فقال لها : اصبري لكاعا ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صبر على شدة عيش " المدينة " ولأوائها كنت له شفيعا ، أو شهيدا يوم القيامة . قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن عبيد الله غير سالم بن نوح ، ومعتمر بن سليمان . ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا سالم بن نوح ، ثنا عمر بن عامر الحنفي ، عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب ، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بات فوق بيت ليس عليه حجاز فقد برئت منه الذمة . ثنا ابن مكرم ، ثنا محمد بن يحيى القطيعي ، ثنا سالم بن نوح ، ثنا عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن حطان بن عبد الله ، عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قرأ الإمام فأنصتوا . قال الشيخ : وهذا قد رواه أيضا ، عن قتادة سليمان التيمي ، وهو به أشهر من رواية سالم ، عن عمر بن عامر ، وابن أبي عروبة . ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن مقير ، ثنا محمد بن أبان [ البلخي ] . وحدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ، ثنا عبد الرحمن بن بشر ، قالا : ثنا سالم بن نوح ، ثنا عمر بن عامر ، عن قتادة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم - تعني وهي - يغتسلان من إناء واحد . سمعت ابن صاعد يقول : ذكر في هذا الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة . قال : وحدثناه عمر بن شبة ، ثنا سالم بن نوح بإسناده نحوه . ولم يذكر في إسناده قتادة ؛ وهكذا الحديث عن عمر بن عامر ، عن يحيى . ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا سالم بن نوح ، ثنا عمر بن عامر ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، عن عائشة ؛ أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . ثنا موسى بن هارون التوزي ، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا سالم بن نوح العطار ، قال سعيد بن أبي عروبة : أنا عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده ، فإذا هو كأنه هامة ، فقال له : هل سألت ربك من شيء ؟ قال : قلت : اللهم ما كنت معافني في الآخرة فعجل لي في الدنيا ، فقال : سبحان الله ! هلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة . فقالها الرجل فعوفي . ثنا محمد بن أحمد بن سعدان البخاري ، حدثني أبو بكر محمد بن حريث ، ثنا حنش بن حرب ، ثنا سالم بن نوح ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصابرُ : الصابر عند أول صدمة . ثنا محمد بن أحمد بن سعدان ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا بيان بن عمرو ، ثنا سالم بن نوح ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصابر : الصابر عند أول صدمة . قال أبي : قال البخاري : فذكرته لعلي ابن المديني ، فقال : ليس هذا الحديث عندنا بـ " البصرة " . قال الشيخ : وهذا لم يحدث به عن سالم بن نوح غير أهل " بخارى " : نيار بن عمرو ، وحنش بن حرب بخاريان ، وما أعلم حدث به عن سالم غيرهما . ثنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن يحيى القطيعي ، ثنا سالم بن نوح ، ثنا ابن عون ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : كان عبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال : وسمعنا ابن مسعود يعلم أعرابيا : ورحمة الله وبركاته . قال : يقول الأعرابي : ورحمة الله وبركاته ومغفرته . قال ابن مسعود : كذاك علمنا . قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن ابن عون فصيره شبه المسند إلا سالم بن نوح ، وعثمان بن الهيثم المؤذن . ثناه ابن أبي سويد الذارع ، عن عثمان بن الهيثم ، وقال فيه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد . وغيرهما يوقفونه ، وغيرهما رووه عن ابن عون ، فأوقفوه على عبد الله . ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث ، وحدث عنه من أهل " البصرة " جماعة ، ولم يختلفوا في الرواية عنه ، وعنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة .

الثقات▼

سالم بن نوح بن أبي عطاء ، أبو سعيد العطار ، من أهل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 411

سالم بن نوح بن أبي عطاء ، أبو سعيد العطار ، من أهل البصرة ، يروي عن : قتادة ، روى عنه : أهل البصرة ، مات بعد المائتين .

تاريخ الإسلام▼

سالم بن نوح العطار البصري ، أبو سعيد

الجزء 4 · الصفحة 1106

98 – بخ م د ت ن : سالم بن نوح العطار البصري ، أبو سعيد . عن يونس بن عبيد ، وسعيد الجريري ، وعبيد الله بن عمر ، وعمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة . وعنه بكر بن خلف ، ومحمد بن بشار ، وابن مثنى ، وإسحاق بن إبراهيم الصواف . قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا ، وقد كتبت عنه . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو زرعة : صدوق ثقة . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : فيه شيء .

سالم بن نوح البصري العطار

الجزء 5 · الصفحة 78

151 -م د ت ن : سالم بن نوح البصري العطار . عن سعيد الجريري ، ويونس بن عبيد ، وعبيد الله بن عمر . وعنه قتيبة ، وأحمد بن حنبل ، وبندار ، وخليفة بن خياط ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ومحمد بن المثنى ، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري ، وعمر بن شبة . قال البخاري : توفي بعد المائتين . ووثقه أبو زرعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . قال أحمد بن حنبل : كتبنا عنه حديثا واحدا ، لا بأس به .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سالم بن نوح العطار أبو سعد بصري

الجزء 4 · الصفحة 188

813 - سالم بن نوح العطار أبو سعد بصري . روى عن : يونس بن عبيد ، والجريري ، وعبيد الله بن عمر ، وابن أبي عروبة ، وعمر بن عامر . روى عنه : بكر بن خلف ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ( 160 م 3 ) ، سمعت أبي يقول ذلك ] . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سالم بن نوح فقال : لا بأس به صدوق [ ثقة ] .

سير أعلام النبلاء▼

سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ( م ، د ، ت ، س ) الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ

الجزء 9 · الصفحة 325

106 - سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ( م ، د ، ت ، س ) الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ مُحَدِّثٌ صَدُوقٌ . رَوَى عَنْ : يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . وَعَنْهُ : قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَشَبَّابٌ ، وَبُنْدَارٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ . وَقَالَ أَحْمَدُ : كَتَبْنَا عَنْهُ حَدِيثًا وَاحِدًا لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : تُوُفِّيَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ .

ما بحديثه بأس(3)ليس بالقوي(3)صدوق(2)صدوق له أوهامعنده غرائب وأفراد وأحاديثه محتملة متقاربةلا بأس به ، صدوق ثقةليس بشيءما أرى به بأساهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)ثقةيكتب حديثه ولا يحتج بهذكره ابن حبان في الثقاتصدوق ثقة
صدوق

قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

لا بأس به ، صدوق ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سالم بن نوح فقال : لا بأس به صدوق [ ثقة ]

لا بأس به ، صدوق ثقة

وقال أبو زرعة : لا بأس به صدوق ثقة

صدوق

قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق

لا بأس به ، صدوق ثقة

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق ، ثقة

ما أرى به بأسا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه

ما بحديثه بأس

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ما بحديثه بأس ، كتبت عنه حديثا واحدا

ما بحديثه بأس

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

ما بحديثه بأس

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس

عنده غرائب وأفراد وأحاديثه محتملة متقاربة

وقال ابن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة

عنده غرائب وأفراد وأحاديثه محتملة متقاربة

ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث ، وحدث عنه من أهل " البصرة " جماعة ، ولم يختلفوا في الرواية عنه ، وعنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة

عنده غرائب وأفراد وأحاديثه محتملة متقاربة

وقال أبو أحمد بن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة

ثقة

وقال ابن قانع : مات سنة (200) . وهو بصري ثقة

ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

صدوق ثقة

قلت : وقال الساجي : صدوق ثقة ، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين

ليس بالقوي

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس - قال : سالم بن نوح ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجزري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك

وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس والجريري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك

ما بحديثه بأس

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سالم بن نوح ليس بشيء

ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

روى عنه(35)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث