تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن جبير الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
جهبذ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
معروف(1)
من الثقات(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة وكان يرسل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين قلت : زياد بن جبير الذي يروي عن ابن عمر ؟ فقال : بصري ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من الثقات

قال أبو طالب ، عن أحمد ابن حنبل : من الثقات . وقال أحمد في رواية أخرى : رجل معروف .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
معروف

وقال مرة : رجل معروف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من الثقات

قال أبو طالب ، عن أحمد : من الثقات

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من الثقات

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن زياد بن جبير فقال : من الثقات

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة،

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال العلائي : له في الصحيحين عن ابن عمر ، انتهى

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ونقل ابن خلفون أن أحمد بن صالح يعني : العجلي وثقه ، ونسبه : ابن حية بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

قال العلائي : له في الصحيحين عن ابن عمر ، انتهى

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

سئل أبو زرعة عن زياد بن جبير فقال : بصري ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة وأبو حاتم : حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة وأبو حاتم : روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وذكر المزي أنه روى عن سعد، وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن : سألت أبي عن زياد بن جبير، عن سعد، فقال: هو مرسل، وقال أبو زرعة : زياد بن جبير، عن سعد بن أبي وقاص مرسل.

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
جهبذ

وقال الآجري : سئل أبو داود فقال : هذا زياد الجهبذ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وذكر المزي أنه روى عن سعد، وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن : سألت أبي عن زياد بن جبير، عن سعد، فقال: هو مرسل، وقال أبو زرعة : زياد بن جبير، عن سعد بن أبي وقاص مرسل.

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة وأبو حاتم : روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة وأبو حاتم : حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
جهبذ

وقال الآجري : سئل أبو داود عن زياد بن جبير فقال: هذا زياد الجهبذ

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " ، فكأنه لم يقع له روايته عن ابن عمر

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : ليس به بأس .

ابن شاهينت 385 هـهـ

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس به بأس

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ليس به بأس، وهو والد الجبيرين بالبصرة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة وكان يرسل