تسلسل الأحكام العلمية على الزبير بن عدي الهمداني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن أبيه : كان يقضي بالري حيث كان راكبا أو غير راكب
وقال أبو داود الطيالسي : لا يعرف للزبير بن عدي، عن أنس إلا حديثا واحدا
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الزبير بن عدي ثقة
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي : ثقة ، زاد أحمد : صالح الحديث، مقارب الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : الزبير بن عدي ثقة صالح الحديث ، مقارب الحديث
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي : ثقة ، زاد أحمد : صالح الحديث، مقارب الحديث
وقال أحمد : صالح الحديث مقارب الحديث
وفي « كتاب الساجي » : قال أحمد : لا أدري مات بالري أم لا؟ قال أبو يحيى : روى عنه بشر بن حسين نسخة يطول ذكرها، وعند عمرو بن أبي قيس عن الزبير أحاديث صحاح
قال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا بشر بن الحسين - قال البخاري : فيه نظر - إن الزبير بن عدي مات بالري سنة إحدى وثلاثين ومائة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم، وكان مع قتيبة بن مسلم بخراسان، وكان إبراهيم يقول له : اتق الله، لا تقتل مع قتيبة . ويقال : إن الثوري سمع بمرو، وكان سفيان أجر نفسه إلى خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم فسمع منه في مرته تلك ، وكان الزبير صاحب سنة
وقال العجلي : ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم ، وكان الزبير صاحب سنة
وقال العجلي : تابعي ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الزبير بن عدي ثقة
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي : ثقة ، زاد أحمد : صالح الحديث، مقارب الحديث
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة
وقال الفسوي : تابعي ثقة
وقال العجلي : تابعي ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي : ثقة ، زاد أحمد : صالح الحديث، مقارب الحديث
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة
وفي « كتاب الساجي » : قال أحمد : لا أدري مات بالري أم لا؟ قال أبو يحيى : روى عنه بشر بن حسين نسخة يطول ذكرها، وعند عمرو بن أبي قيس عن الزبير أحاديث صحاح
وقال المتنجالي : كوفي تابعي ثقة ثبت سمع أنس بن مالك
. وقال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر : أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال : وصلى عليه نباتة بن حنظلة ، وكان من العباد . قلت : كذا قال ابن حبان في " الثقات "
وكان من العباد
وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر : « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد
في حديثه شيء، لا ينظر في شيء ، ولا يروى عنه إلا على جهة التعجب
وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر : « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد
وقال الدارقطني : ثقة ، وبشر متروك ، روى عن الزبير بواطيل
وقال الدارقطني : بشر أصبهاني متروك عن الزبير بن عدي بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة . وزعم أنه أفراد البخاري.
وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر : « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد
ثقة