تسلسل الأحكام العلمية على ذر بن عبد الله المرهبي

وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء

وقال شريك ، عن مغيرة : سلم ذر على إبراهيم النخعي فلم يرد عليه لأنه كان يرى الإرجاء .

وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء

وقال حمزة الزيات ، عن أبي المختار الطائي : شكى ذر الهمداني سعيد بن جبير إلى أبي البختري الطائي فقال : مررت ، فسلمت عليه ، فلم يرد علي ، فقال أبو البختري لسعيد بن جبير في ذلك ، فقال سعيد : إن هذا يحدث كل يوم دينا ، والله لا كلمته أبدا

ووثقه ابن نمير

قال الأثرم ، عن أحمد : ما بحديثه بأس

وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الرحمن بن أبزى

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما بحديثه بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذر الهمداني كيف هو ؟ قال : ما بحديثه بأس

وقال أبو داود : كان مرجئا .

من أهل الكوفة ، من عبادها ، وكان يقص

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من عباد أهل الكوفة ، وكان يقص

قال أبو حاتم البستي في كتاب «الثقات» : كان من عباد أهل الكوفة ، وكان يقص

وذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام

وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : كان مرجئا يتكلمون فيه . قال ابن خلفون : تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء

صح

هجره سعيد بن جبير لإرجائه ، موثق