تسلسل الأحكام العلمية على داود بن أبي عوف البرجمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ، شيعي ربما أخطأ
وقال علي بن محمد الطنافسي ( ق ) : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الجحاف ، وكان مرضيا
حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا ابن نمير ، عن سفيان ، ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا
قال البخاري في «التاريخ الكبير» : حدث عبد الله بن أبي شيبة ، حدثني عبد الله بن أبي شيبة ، ثنا ابن نمير عن سفيان ، قال : ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا . وكذا حكاه عن سفيان أبو داود بن الأشعث : وقال الجوزجاني : كان معتقدا - منهم يعني من غير المحمودين في الحديث
وقال وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الجحاف : وكان مرضيا
قال عبد الله بن داود : كان سفيان يوثقه ويعظمه
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي بالبصرة ، قال : سألت عبد الله بن داود : ما كان أبو الجحاف عند سفيان ؟ فقال : كان يوثقه ، ويعظمه
وقال ابن عيينة : كان من الشيعة
وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : حدثنا أبو الجحاف وكان من الشيعة
قال عبد العزيز بن الخطاب ، عن عبد الله بن داود : كان سفيان يوثقه ويعظمه
وقال أحمد وابن معين : ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وثقه أحمد ، ويحيى . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليله
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : أبو الجحاف داود بن أبي عوف . قلت : هو ثقة قال: ثقة
وثقه أحمد ، ويحيى . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليله
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أحمد وابن معين : ثقة
وفي «كتاب ابن الجوزي » عن أحمد : حديثه مقارب
قال البخاري في «التاريخ الكبير» : حدث عبد الله بن أبي شيبة ، حدثني عبد الله بن أبي شيبة ، ثنا ابن نمير عن سفيان ، قال : ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا . وكذا حكاه عن سفيان أبو داود بن الأشعث : وقال الجوزجاني : كان معتقدا - منهم يعني من غير المحمودين في الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو الجحاف داود بن أبي عوف صالح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
وثقه أحمد ، ويحيى . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليله
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
قلت : وقال العقيلي : كان من غلاة الشيعة
وقال أبو جعفر العقيلي : كان من غلاة الشيعة
يخطئ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ
ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته ، وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما ، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث
ولما ذكر ابن عدي زياد بن المنذر قال : لعله أضعف من أبي الجحاف
وقال ابن عدي : له أحاديث وهو من غالية التشيع ، وعامة حديثه في أهل البيت ، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به
وقال الأزدي : زائغ ضعيف
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : تكلم في مذهبه
له أحاديث ، وهو من غالية ( أهل ) التشيع ، وعامة حديثه في أهل البيت ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما ، وهو عندي ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج به في الحديث