تسلسل الأحكام العلمية على وهب بن وهب الزمعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(4)
متروك(3)
يضع الحديث(2)
يكذب(2)
كذاب عدو الله رجل سوء خبيث(1)
سكتوا عنه(1)
ضعيف(1)
دجال(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : حدثنا - وفي حديث ابن الفضل : أخبرنا - أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا علي بن ميمون العطار قال : حدثنا أبو خليد قال : قال مالك بن أنس ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة يقولون : حدثنا جعفر بن محمد ، وحدثنا هشام بن عروة فإذا قدموا انجحروا في البيوت يريد بذلك أبا البختري .

أبو بكر بن عياشت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـهـالسابعة
كذاب

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : وجدت في كتاب جدي ، عن ابن رشدين قال : حدثني يحيى بن سليمان قال : سمعت أبا بكر بن عياش ، وذكر أبا البختري القاضي فقال : لم يكن صاحب حديث كان كذابا قال يحيى وقد رأيته شيخا كبيرا رجلا من قريش أبيض الرأس واللحية

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يضع الحديث

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين ، وذكر أبا البختري فقال : كذاب خبيث كان يحدث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وعن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ ، وعن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمير : تقترض لا بأس به . وقال في موضع آخر : أبو البختري القاضي يضع الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا ابن مرابا قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وأبو البختري كان يأخذ بيتا فيتذكر عامة الليل يضع الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب عدو الله رجل سوء خبيث

أخبرنا البرقاني قال : حدثني أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري قال : حدثنا جعفر بن درستويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو البختري يعني القرشي كذاب عدو الله خبيث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

أخبرنا التنوخي قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : حدثني عمر بن الحسن الأشناني قال : حدثنا جعفر الطيالسي ، عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقة أبي البختري فإذا هو يحدث بهذا الحديث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر فقال له : كذبت يا عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فأخذني الشرط قال : فقلت لهم : هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء قال : فقالوا لي هذا والله قاض كذاب ، وأفرجوا عني .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يكذب

أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال : حدثنا بكر بن سهل قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسألت يحيى بن معين عن أبي البختري القاضي فقال : كان يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال : حدثنا أبو بشر الدولابي قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : أبو البختري ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يضع الحديث

قال أحمد وابن معين : يضع الحديث .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كذاب

أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : حدثنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : سمعت أبي يقول : أبو البختري روى عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس أن أبا بكر وعمر ، وعثمان كانوا يقطعون النباش وسمعت أبي يقول : حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : هل سمعت في النباش شيئا ؟ قال : ما سمعت فيه شيئا . وحدث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مشط عليه جلاجل من فضة وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : يا رسول الله إني أستقرض من جارتي الخميرة قال أبي : هو كذاب .

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة

أخبرنا الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : لو اجترأت أن أقول لأحد إنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت : أبو البختري .

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
دجال

وأخبرنا عبيد الله بن عمر قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن الحسن قال : حدثنا حسين بن إدريس قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : وهب بن وهب يعني القرشي ذاك دجال أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يضع الحديث

قال أحمد وابن معين : يضع الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري قال : حدثنا محمد بن أيوب بن المعافى البزاز قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : قيل لأحمد بن حنبل تعلم أحدا روى لا سبق إلا في خف أو حافر أو جناح فقال : ما روى هذا إلا ذاك الكذاب أبو البختري .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كذاب

أخبرني الأزهري قال : حدثنا أبو عمر بن حيويه على شك دخلني فيه قال : حدثنا أبو مزاحم الخاقاني قال : سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول : ما سمعت أحمد بن حنبل يقول : في رجل كذاب إلا في أبي البختري يعني القاضي .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يكذب

أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ، ويجسر فسقط ومال .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
متروك

أخبرنا أبو حازم العبدويي قال : سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على مكي بن عبدان ، وأنا أسمع قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو البختري وهب بن وهب القاضي القرشي متروك الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
كذاب

أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سمعت أبا داود يقول : كذابو المدينة محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل في السراج .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : وهب بن وهب أبو البختري متروك الحديث .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : أبو البختري وهب بن وهب كان كذابا لما بلغ عبد الرحمن بن مهدي موته قال : الحمد لله الذي أراح المسلمين منه . قلت : هذا القول وهم لأن عبد الرحمن بن مهدي مات في سنة ثمان وتسعين ومائة ، ومات أبو البختري بعده في سنة مائتين ، وقيل : في سنة تسع وتسعين ومائة

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال الخطيب : كان فقيها أخباريا جوادا

وقال الخطيب : ولي قضاء القضاة بعد أبي يوسف ، وكان جوادا ممدحا محتشما .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ

[ وهب] هذا هو أبو البختري القاضي ، المعروف بالكذب ووضع الحديث ، وهذا الحديث مما افتراه ، وقد ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " وكشف أمر هذا الحديث فأجاد .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
متروك

من نبلاء الرجال إلا أنه متروك الحديث