تسلسل الأحكام العلمية على حوشب الجرمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة.
وقال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع : حدثنا حوشب بن عقيل ، وكان ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع قال : حدثني حوشب بن عقيل ، وكان ثقة
وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا حوشب ، وكان ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني ، قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد القطان : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال : كان حوشب أثبت عندي من جهير
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد ؟ قال : كان حوشب عندي أثبت من جهير
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي بن المديني [ قال ] : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ثنا حوشب بن عقيل بكتاب ، عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال : عبد الرحمن ، ولا أعلمه إلا كان يقول : حدثنا ، ثم قال بعد : هذا كتاب دفعه إلى سعيد بن جروة .
قال ابن سعد : كان حوشب عندي أثبت من جهير بن يزيد
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة من الثقات
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان : ثقة من الثقات
وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث
وقال أبو داود والنسائي : ثقة
ووثقه يعقوب بن سفيان
وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال أبو داود والنسائي : ثقة
وقال العقيلي : روى عن مهدي الهجري حديثا لا يتابع عليه .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ونسبه ثقفيا ، وهو وهم . قلت : بل ذكرهما جميعا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد.
قال ابن عدي : حوشب هذا لا أعرف له من المسند إلا شيئا يسيرا ، وله أحرف في الرقائق
وقال الأزدي : ضعيف
ثقة،