حوشب بن عقيل
الاسم المختصر: حوشب الجرمي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
حوشب بن عقيل الجرمي ، وقيل : العبدي أبو دحية البصري
الجزء 7 · الصفحة 461
1571 - د س ق : حوشب بن عقيل الجرمي ، وقيل : العبدي أبو دحية البصري . روى عن : بكر بن عبد الله المزني ، والحسن البصري ، وسعيد بن عبد الله بن جريج ، وعبد الملك بن حبيب أبي عمران الجوني ، وأبيه عقيل ، وقتادة بن دعامة ، ومهدي الهجري العبدي ( د س ق ) ، ويزيد الرقاشي ، وغنية بنت الرضي الجذمية . روى عنه : زيد بن الحباب ، وسليمان بن حرب ( د س ) ، وسليمان بن داود أبو داود الطيالسي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد ؟ قال : كان حوشب عندي أثبت من جهير . وقال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع : حدثنا حوشب بن عقيل ، وكان ثقة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان : ثقة من الثقات . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس ، وكان يكنى أبا دحية . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، إلا أنه خلط في نسبه ، فزعم أنه الثقفي ، وذلك وهم منه . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة حديثا واحدا ، عن مهدي الهجري ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة في " النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة " . وللبصريين شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
حوشب بن عقيل الجرمي ، وقيل : العبدي ، أبو دحية البصري
الجزء 1 · الصفحة 507
من اسمه حوشب د س ق - حوشب بن عقيل الجرمي ، وقيل : العبدي ، أبو دحية البصري . روى عن : أبيه ، وأبي عمران الجوني ، وقتادة ، والحسن ، وبكر بن عبد الله المزني ، ومهدي الهجري ، وغيرهم . وعنه : وكيع ، وابن مهدي ، وزيد بن الحباب ، وأبو داود الطيالسي ، وسليمان بن حرب ، وغيرهم . قال ابن سعد : كان حوشب عندي أثبت من جهير بن يزيد . وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا حوشب ، وكان ثقة . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة من الثقات . وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود والنسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ونسبه ثقفيا ، وهو وهم . قلت : بل ذكرهما جميعا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد. ووثقه يعقوب بن سفيان . وقال العقيلي : روى عن مهدي الهجري حديثا لا يتابع عليه . وقال الأزدي : ضعيف .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حوشب بن عقيل ، بصري
الجزء 2 · الصفحة 333
1284 - حوشب بن عقيل ، بصري ، عن أبيه ، والحسن . وعنه : ابن مهدي ، وسليمان بن حرب ، ثقة د س ق .
تقريب التهذيب▼
حوشب، بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة، ابن عقيل، أبو دحية البصري
الجزء 1 · الصفحة 281
1601 - [ د س ق ] حوشب، بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة، ابن عقيل، أبو دحية البصري، ثقة، من السابعة.
لسان الميزان▼
حوشب بن عقيل
الجزء 9 · الصفحة 292
652 – د س ، ق ، حوشب بن عقيل (1: 622 / 2380) .
الكامل في الضعفاء▼
حوشب بن عقيل
الجزء 3 · الصفحة 386
191 /560 - حوشب بن عقيل قال البخاري : يكنى أبا دحية ، بصري . قاله حبان ، وروى عنه وكيع . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي بن المديني [ قال ] : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ثنا حوشب بن عقيل بكتاب ، عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال : عبد الرحمن ، ولا أعلمه إلا كان يقول : حدثنا ، ثم قال بعد : هذا كتاب دفعه إلى سعيد بن جروة . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي [ قال ] : سمعت زياد بن الربيع يقول : رأيت سليمان التيمي تزوج امرأة عندنا ، فرأيته يكتب عند حوشب . قال الشيخ : وحوشب هذا المذكور في هذه الحكاية ظني أنه حوشب بن عقيل . أنا ابن أبي سويد ، ثنا سليمان بن حرب ، عن حوشب بن عقيل ، عن مهدي بن الهجري ، حدثنا عكرمة قال : كنا عند أبي هريرة فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة . قال ابن عدي : وهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل ، عن مهدي ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : حوشب هذا لا أعرف له من المسند إلا شيئا يسيرا ، وله أحرف في الرقائق .
الثقات▼
حوشب بن عقيل أبو دحية
الجزء 6 · الصفحة 243
حوشب بن عقيل أبو دحية ، يروي عن : أبيه عن عائشة ، روى عنه : وكيع .
حوشب بن عقيل الجرمي ، أبو دحية . من أهل البصرة
الجزء 8 · الصفحة 213
حوشب بن عقيل الجرمي ، أبو دحية . من أهل البصرة ، يروي عن مهدي العبدي عن عكرمة ، روى عنه أبو الوليد الطيالسي والبصريون .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حوشب بن عقيل أبو دحية العبدي بصري
الجزء 3 · الصفحة 280
1253 - حوشب بن عقيل أبو دحية العبدي بصري ، روى عن غنية بنت الرضى ، وقتادة ، ومهدي الهجري ، روى عنه وكيع ، وسليمان بن حرب سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني ، قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد القطان : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال : كان حوشب أثبت عندي من جهير . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع قال : حدثني حوشب بن عقيل ، وكان ثقة .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(17 عالم)
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
وقال أبو داود والنسائي : ثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان : ثقة من الثقات
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة من الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ونسبه ثقفيا ، وهو وهم . قلت : بل ذكرهما جميعا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد.
ثقة،
قال ابن عدي : حوشب هذا لا أعرف له من المسند إلا شيئا يسيرا ، وله أحرف في الرقائق
وقال الأزدي : ضعيف
ثقة
وقال العقيلي : روى عن مهدي الهجري حديثا لا يتابع عليه .
ووثقه يعقوب بن سفيان
وقال مرة : ليس به بأس ، وكان يكنى أبا دحية
وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال أبو داود والنسائي : ثقة
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي بن المديني [ قال ] : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ثنا حوشب بن عقيل بكتاب ، عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال : عبد الرحمن ، ولا أعلمه إلا كان يقول : حدثنا ، ثم قال بعد : هذا كتاب دفعه إلى سعيد بن جروة .
قال ابن سعد : كان حوشب عندي أثبت من جهير بن يزيد
وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا حوشب ، وكان ثقة
وقال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع : حدثنا حوشب بن عقيل ، وكان ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع قال : حدثني حوشب بن عقيل ، وكان ثقة
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد ؟ قال : كان حوشب عندي أثبت من جهير
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني ، قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد القطان : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال : كان حوشب أثبت عندي من جهير
وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
يروي في(16 كتاب)
روى عن(6)
- مهدي بن حرب ، وهو مهدي بن أبي مهدي١٨ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٦ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢ رواية
- جعفر بن نهار١ رواية
- عمرو بن دينار١ رواية
- غنية بنت رضى١ رواية
روى عنه(12)
- سليمان بن حرب بن بجيل٧ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود٦ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٥ رواية
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن٤ رواية
- مسكين بن عبد الله٣ رواية
- الحارث بن عبيد١ رواية
- حسان بن كريب بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدي كرب بن أبي شمر بن أبي كرب بن شراحيل بن معدي كرب بن فهد بن عريب بن شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن ينوف بن هاعان بن شراحيل بن الحارث بن زيد بن ذي مثوب ، وقال ابن حبان : وقد قيل : إنه حسان بن أبي كريب١ رواية
- سكين بن عبد العزيز بن قيس ، وهو : سكين بن أبي الفرات١ رواية
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان١ رواية
- عمر بن رديح١ رواية
- معمر بن راشد١ رواية
- نوح بن قيس بن رباح١ رواية
