تسلسل الأحكام العلمية على الحكم بن أبان العدني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق عابد ، وله أوهام
وقال سعيد بن نصير ، عن سفيان بن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع دواب البحر
وقال ابن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال : ذاك سيد أهل اليمن
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحكم بن أبان فقال : صالح
وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال : الحكم بن أبان ، وأيوب بن سويد ، وحسام بن مصك : ارم بهؤلاء
سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك : الحكم بن أبان وحسام - يعني ابن مصك - وأيوب بن سويد ، ارم بهؤلاء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر
وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان بن عيينة ، قال : أتيت عدن فقلت : إما أن يكون القوم كلهم علماء ، أو يكون كلهم جهلاء ، فلم أر مثل الحكم بن أبان
وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : أتيت عدن فقلت : أما أن يكون القوم علماء كلهم ، أو يكونوا كلهم جهالا ، فلم أر مثل الحكم بن أبان .
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن أبان ثقة
وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل
وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل
وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة . كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح
وقال أبو زرعة : صالح
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره
وربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه ، وإبراهيم ضعيف
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف
وأما قول أبي أحمد في " الكامل " : لعل البلاء فيه من الحكم ؛ لأنه ضعيف ، ليس من الحسين الحنفي
وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى : الحكم بن أبان فيه ضعف ، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى
ثقة صاحب سنة
صدوق عابد ، وله أوهام