تسلسل الأحكام العلمية على الوازع بن نافع العقيلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره الدولابي في الضعفاء(5)
ليس بثقة(3)
متروك(2)
عامة حديثه مناكير(1)
عامة ما يرويه غير محفوظ(1)
غيره أوثق منه(1)
ضعيف(1)
ليس بشيء(1)
ليس بشيء ضعيف الحديث منكر الحديث جدا(1)
منكر الحديث(1)
ضعيف جدا(1)
يروي الموضوعات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة
ليس بثقة

وقال ابن داود : ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وازع الذي يحدث [ عنه ] علي بن ثابت ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سئل يحيى بن معين - وأنا أسمع - عن الوازع ابن نافع فقال : ليس بثقة ، وهو عقيلي من أهل الجزيرة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن وازع بن نافع فقال : ليس حديثه بشيء ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال : ليس بثقة . [ وهو عقيلي من أهل الجزيرة ]

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : الوازع الذي روى عنه علي بن ثابت ليس بثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال ابن معين : ليس بثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن الوازع بن نافع فقال : ليس حديثه بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن وازع بن نافع فقال : ليس حديثه بشيء ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال : ليس بثقة . [ وهو عقيلي من أهل الجزيرة ]

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بثقة

وقال أحمد : ليس بثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن ثابت .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء ضعيف الحديث منكر الحديث جدا

سئل أبو زرعة عن وازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ] جدا ، ليس بشيء ، وكان في كتابنا أحاديث فلم يقرأها ، وقال : اضربوا عليها ؛ فإنها [ أحاديث ] منكرة [ بمرة ]

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ، [ وقال مرة أخرى : ذاهب الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم : لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث . وقال أيضا: ضعيف الحديث جدا ليس بشيء، وقال لابنه: اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها

غيره أوثق منه

وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : وازع بن نافع متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء

الدولابيت 310هـهـ
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء

ضعيف جدا

وقال البغوي : ضعيف جدا

العقيليت 322 هـهـ
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء

ابن السكنت 353هـهـ
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

قال ابن عدي : عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ،

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه مناكير

ثنا إسحاق ، عن علي بن صدقة ، عن عيسى ، عن الوازع ، عن شيوخه بأسانيد كلها مقدار ثلاثين حديثا أو قريبا منها ، عامتها مناكير

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال : وللوازع غير ما ذكرت ، وقد حدث عنه ثقات الناس ، وعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال الحاكم وغيره: روى أحاديث موضوعة