تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن أبي سليمان القافلاني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف . وفي موضع آخر : سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشيء .
روى عباس عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان القافلاني أبي ( 125 م 3 ) الربيع فقال : ليس بشيء
وضعفه ابن المديني وابن معين
وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء
وضعفه ابن المديني وابن معين
وقال أحمد : سليمان أبو محمد القافلائي ، عن ابن سيرين ، ضعيف
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : حدثنا قيس بن سعد ، عن عطاء فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء ، وقد كان سمع من عطاء . قلت : هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ، ضعيف الحديث . قال أبي : زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد ، عن عطاء قال : [ فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء . قال ] أبي : وكان قد سمع من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء .
وقال العجلي : ضعيف الحديث
وقال ( د ) : تركوا حديثه
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني متروك الحديث .
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
قال النسائي : متروك
وقال النسائي : متروك
وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث ، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر ، متونها مشهورة ، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها ، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير ، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا .
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا
متروك الحديث