تسلسل الأحكام العلمية على أبان بن صمعة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تغير بآخرة(4)
ثقة(3)
اختلط بآخرة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
صالح تغير(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
صدوق تغير بأخرة(1)
ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط(1)
أطلق القول بتوثيقه(1)
وثقه(1)
اختلط(1)
ثقة أنكر في آخر أيامه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، تغير آخرا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(11 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

قال علي : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط البتة ، قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تغير بآخرة

وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

وقال ابن مهدي : أتيته ، وقد اختلط البتة . وقال ابن المديني : قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال : بزمان

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

وقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة . قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تغير بآخرة

حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان أبان بن صمعة تغير بأخرة .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلط قبل موته بزمان

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

قال ابن مهدي : أتيته وقد اختلط البتة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تغير بآخرة

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تغير بأخرة

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط ألبتة ، قلت لعبد الرحمن : قبل أن يموت بكم ، قال : بزمان .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تغير بآخرة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
اختلط

وقال ابن مهدي : اختلط البتة

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أطلق القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبان بن صمعة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تغير بآخرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبان بن صمعة ، فقال : صالح ، فقلت له : أليس تغير بأخرة ؟ قال : نعم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تغير بآخرة

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه ، وسألته عن أبان بن صمعة ، قال : صالح ، قلت له : أليس قد تغير بأخرة ، قال : نعم .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح تغير

وقال أحمد بن حنبل : صالح ، لكنه تغير .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح . قلت : بقية كلام عبد الله فقلت له : أليس قد تغير بأخرة ؟ قال : نعم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

قال أحمد : صالح ، ووثقه غيره ، لكنه تغير

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة أنكر في آخر أيامه

وقال أبو داود : ثقة أنكر في آخر أيامه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم الرازي : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أبان بن صمعة صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

اختلط بآخرة

وقال الحربي : اختلط آخر زمانه

اختلط بآخرة

وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط

وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس إلا أنه كان اختلط

العقيليت 322 هـهـ
اختلط بآخرة

وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة

العقيليت 322 هـهـ
اختلط بآخرة

وقال أبو جعفر العقيلي : اختلط وتغير بأخرة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وأبان بن صمعة له من الروايات قليل ، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، وقد ، روى عنه البصريون مثل : سهل بن يوسف هذا ، ومحمد بن أبي عدي ، وأبي عاصم ، وغيرهم بأحاديث ، وكلها مستقيمة غير منكرة ، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ، لأن مقدار ما يرويه مستقيم

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص البغدادي في " جملة الثقات "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
تغير بآخرة

قال ابن القطان : تغير بأخرة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
تغير بآخرة

وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق تغير بأخرة

صدوق ، تغير آخرا