جعفر بن برقان
صدوق يهم في حديث الزهريالسابعةت 150٤٨٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٤
الثاني في السند٥٤
الثالث في السند٢١٦
الرابع في السند١٢١
الخامس في السند٢٢
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
22
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
15
كيفية السجود وما يسجد عليه
13
طرح المسألة على أهل العلم
12
فساد المسلمين آخر الزمان
11
المسارعة إلى العمل الصالح
11
صفة صلاة النبي
10
بياض النبي
9
صلاة الجماعة في المسجد للرجال
9
حرص النبي على أمته
9
حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
9
المتحابون في الله
9
فضل الأخوة في الله
9
ظهور الفتن قبل الساعة
9
وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
9
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
ميمون بن مهران الرقي
ثقة فق82×
يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي
يقال :67×
الزهري
الفقيه49×
ثابت بن الحجاج الكلابي
ثقة46×
حبيب بن أبي مرزوق الرقي
ثقة فا24×
عمر بن عبد العزيز بن مروان
وكان م12×
يزيد بن أبي نشبة السلمي
مجهول 10×
شداد الجزري
مقبول 9×
نافع مولى ابن عمر
ثقة ثب8×
الحكم بن عتيبة الكندي
ثقة ثب8×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
كثير بن هشام الكلابي
ثقة98×
وكيع بن الجراح
ثقة حا70×
معمر بن راشد
ثقة ثب42×
عمر بن أيوب الموصلي
صدوق ل24×
الفضل بن دكين
ثقة ثب24×
الحسين بن علي الجعفي
ثقة عا17×
سفيان الثوري
ثقة حا13×
أبو معاوية الضرير
ثقة ، 12×
خالد بن حيان الرقي
صدوق ي11×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.