فياض بن محمد بن سنان

له رواية

الاسم المختصر: فياض بن محمد بن سنان الرقي

الكنيةأبو محمد
النسبالرقي
تاريخ الوفاة200 هـ
علاقات الراويمولى هشام
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (13%)8 رواة (38%)9 رواة (25%)10 رواة (13%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (13%)موضع 5 (75%)موضع 6 (13%)
أشكال الاسم
فياض بن زهير الرقيفياض بن محمد أبو محمد الرقيفياض بن محمد الرقي

ترجمة الراوي(4 مصدر)

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

فياض بن محمد بن سنان الرقي أبو محمد

الجزء 2 · الصفحة 119

863 ( أ ) فياض بن محمد بن سنان الرقي أبو محمد : عن جعفر بن برقان وابن إسحاق وعبيدة بن حسان وأبي جناب الكلبي وجماعة ، وعنه أحمد والوليد بن صالح وغيرهما ، محله الصدق ، قاله الحسيني ، وقال في الإكمال : ليس به بأس ، وذكره ابن أبي حاتم وابن خلفون في الثقات ، زاد ابن خلفون في الرواة عنه أيضا أبا يونس الصيدلاني ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الأسدي الحراني .

الثقات▼

فياض بن محمد الرقي

الجزء 9 · الصفحة 11

فياض بن محمد الرقي ، مولى هشام ، يروي عن : جعفر بن برقان ، روى عنه : الوليد بن صالح ، مات سنة مائتين في أول المحرم .

تاريخ الإسلام▼

فياض بن محمد الرقي

الجزء 4 · الصفحة 1183

248 - فياض بن محمد الرقي . عن : جعفر بن برقان ، وأبي جناب الكلبي ، ومحمد بن إسحاق ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي ، وغيرهما . فأما .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

فياض بن محمد الرقي

الجزء 7 · الصفحة 87

493 - فياض بن محمد الرقي ، روى عن : جعفر بن برقان ، روى عنه : أحمد بن محمد بن حنبل والوليد بن صالح ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : وروى عن : عبيدة بن حسان السنجاري ومروان الغفاري ومحمد بن إسحاق بن يسار وأبي جناب الكوفي يحيى بن أبي حية الكلبي ، روى عنه : أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي .

ذكره ابن خلفون في الثقات(2)لا بأس بهمحله الصدق
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن أبي حاتم وابن خلفون في الثقات ، زاد ابن خلفون في الرواة عنه أيضا أبا يونس الصيدلاني ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الأسدي الحراني

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن أبي حاتم وابن خلفون في الثقات ، زاد ابن خلفون في الرواة عنه أيضا أبا يونس الصيدلاني ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الأسدي الحراني

محله الصدق

محله الصدق ، قاله الحسيني

لا بأس به

وقال في الإكمال : ليس به بأس

التوزيع الموضوعي للأحاديث