خالد بن حيان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: خالد بن حيان الرقي

الكنيةأبو يزيد.
النسبالرقي ، الكندي مولاهم ، الخراز.
تاريخ الوفاة191 هـ.
بلد الوفاةالرقة.
علاقات الراويمولى كندة
الطبقةالثامنة.
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ.
الرتبة عند الذهبيفيه لين ما ، وهو صدوق.
عدد الأحاديث٤٥
عدد الأسانيد٤١ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (2%)رباعي (15%)خماسي (7%)سداسي (17%)سباعي (22%)8 رواة (12%)9 رواة (24%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (15%)رابع الإسناد (49%)موضع 5 (20%)موضع 6 (15%)
أشكال الاسم
أبو يزيد الخراز هو خالد بن حيان الرقيأبو يزيد الخصاف الرقي واسمه خالد بن حيانجديخالد بن حبانخالد بن حيانخالد بن حيان أبو يزيد الخرازخالد بن حيان الرقيخالد يعني ابن حيان الرقي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد الكندي ، مولاهم ، الخراز - براء ثم زاي

الجزء 8 · الصفحة 42

1601 - ق د : خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد الكندي ، مولاهم ، الخراز - براء ثم زاي - . روى عن : بدر بن راشد ، وجعفر بن برقان ، وحمزة بن ميمون النصيبي ، وسالم بن أبي المهاجر ( ق د ) ، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان ( ق ) ، وسلام أبي السري ، وعبيد بن سعيد ، وعبيدة بن حسان الشامي ، وعلي بن عروة الدمشقي ( ق ) ، وعيسى بن كثير الأسدي ، وفرات بن سلمان ، وكلثوم بن جوشن ، ومعقل بن عبيد الله ، وهارون بن رئاب ، وهمام بن يحيى . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأيوب بن محمد الوزان ، وجعفر بن محمد بن عمران ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسن بن الربيع البجلي ، والحسن بن عرفة ، وزكريا بن عدي ، وسنيد بن داود ( ق ) ، والعباس بن مطرف ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعروة بن مروان الرقي ثم العرقي ، وعلي بن جميل ، وعلي بن معبد بن شداد ، وعلي بن ميمون العطار ( ق ) ، وعمرو بن عثمان الكلابي ، وأبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلاني : الرقيون ، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( ق ) ، ويحيى بن معين . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار . وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث . وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) . وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون ، وكان يوم مات دخل في سبعين سنة لم يستكملها . روى له ابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد الكندي مولاهم ، الخراز

الجزء 1 · الصفحة 516

ق - خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد الكندي مولاهم ، الخراز . روى عن : سالم بن أبي المهاجر ، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، وعلي بن عروة الدمشقي ، وجعفر بن برقان ، وهمام بن يحيى ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وأيوب ، ويحيى ، وأبو كريب ، وعلي بن ميمون العطار ، وزكريا بن عدي ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وسنيد بن داود ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . قال الأثرم ، عن أحمد : قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب . وقال ابن معين وابن عمار : ثقة . وقال الغلابي : قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز ، وليس به بأس . وقال عمرو بن علي : ضعيف . وقال الخطيب : قال أحمد بن علي الأبار : سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال : كان منكرا، وكان صاحب حديث . قال الخطيب : قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا . مات بالرقة في ذي القعدة سنة ( 191 ) ولم يستكمل السبعين . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأخرج له في " صحيحه " . وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال : وجاء خالد بن حيان بطامة . وقال أبو بشر الدولابي : أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خالد بن حيان الرقي

الجزء 2 · الصفحة 341

1310 - خالد بن حيان الرقي ، عن جعفر بن برقان ، وسالم بن أبي المهاجر . وعنه : أحمد ، وسجادة ، فيه لين ما ، وهو صدوق ، توفي 191 ق .

تقريب التهذيب▼

خالد بن حيان الرقي، أبو يزيد الكندي مولاهم الخراز، بالمعجمة والراء وآخره زاي

الجزء 1 · الصفحة 285

1632 - [ ق ] خالد بن حيان الرقي، أبو يزيد الكندي مولاهم الخراز، بالمعجمة والراء وآخره زاي، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة إحدى وتسعين ولم يستكمل السبعين .

لسان الميزان▼

خالد بن حيان الرقي

الجزء 9 · الصفحة 293

665- ق ، خالد بن حيان الرقي (1: 629 / 2417 ) .

الثقات▼

خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز . من أهل الرقة

الجزء 8 · الصفحة 223

خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز . من أهل الرقة ، يروي عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، روى عنه أيوب بن محمد الوزان ، مات سنة إحدى وتسعين ومائة . أبيض الرأس واللحية .

تاريخ الإسلام▼

خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد ، الكندي مولاهم ، الخراز ؛ مهمل الأوسط

الجزء 4 · الصفحة 1100

84 – ق : خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد ، الكندي مولاهم ، الخراز ؛ مهمل الأوسط . عن سالم بن أبي المهاجر ، وعلي بن عروة الدمشقي ، وجعفر بن برقان . وعنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو كريب ، وابن عرفة . قال النسائي : ليس به بأس . مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين . وقال أحمد : لم يكن به بأس ، كتبنا عنه غرائب . ووثقه ابن معين . وأما الفلاس فقال : ضعيف .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خالد بن حيان الرقي أبو يزيد

الجزء 3 · الصفحة 326

1462 - خالد بن حيان الرقي أبو يزيد ، روى عن جعفر بن برقان ، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، وبدر بن راشد ، وعيسى بن كثير ، روى عنه ابن نفيل ، والحسن بن الربيع ، وأحمد بن حنبل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن حيان الرقي لا بأس به .

تاريخ بغداد▼

خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز الرقي

الجزء 9 · الصفحة 230

4351- خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز الرقي . سمع جعفر بن برقان ، وفرات بن سلمان ، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، وبدر بن راشد ، وكلثوم بن جوشن . رَوَى عنه عبد الله محمد النفيلي ، ومُحَمد بن عبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن بن صالح الكوفيان ، ومُحَمد بن عبد الله بن عمار الموصلي . وقدم بغداد ، وحدث بها ، فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين والحسن بن عرفة . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق الثاني ، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز ، قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثني خالد بن حيان الرقي أبو يزيد عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير ؛ كلاهما عن أبي رجاء ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة ، فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه ، أعطاه الله ذلك ، وإن لم يكن كذلك . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم , قال : حدثنا أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - قال : أخبرنا خالد بن حيان الخراز ، كان يكون بالرقة ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس في الرجل يستفيد المال ، فقال : يزكيه حين يستفيده . قال : وقال ابن عمر : ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول . قال ميمون : ما اختلف ابن عمر وابن عباس في شيء إلا أخذ ابن عمر بأوثقهما إلا في هذا . قال أبو عبد الله : هذا حديث غريب . قال أبو عبد الله : خالد بن حيان قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر بن برقان غرائب ، كتبنا عنه غرائب . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن حيان الرقي ثقة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : وقد سمع أبو زكريا من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا ابن خميرويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا ابن عمار ، قال : حدثنا خالد بن حيان الرقي ، وكان ثقة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : وسألته ، يعني علي بن ميمون الرقي ، عن خالد بن حيان ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قلت : قوله كان منكرا يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : قال أبو حفص عمرو بن علي : وأبو يزيد الخراز الرقي ضعيف الحديث . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : خالد بن حيان أبو يزيد الرقي لا بأس به ، رَوَى عنه ابن الأصبهاني والناس . أخبرنا البرقاني قال : سألت أبا الحسن الدارقطني ، عن خالد بن حيان يروي عنه ابن نمير ؟ فقال : هو أبو يزيد الخراز رقي لا بأس به . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : خالد بن حيان يكنى أبا يزيد الخراز ، وكان ثقة ثبتا ، مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة ، في خلافة هارون ، وكان يوم مات قد دخل في سبعين سنة ولم يستكملها . أخبرنا البرقاني وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعلي بن أبي علي ، قالوا : أخبرنا محمد بن عبد الله الأبهري ، قال : حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، قال : خالد بن حيان الخراز أبو يزيد كان ينزل الرقة ، سمعت محمد بن الحارث يقول : كان أبيض الرأس واللحية ، وذكر غيره أنه مات سنة إحدى وتسعين ومائة .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

لا بأس به(5)ثقة(3)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحهذكره ابن حبان في الثقاتصدوق فيه لينصدوق يخطئضعيفكان منكرا وكان صاحب حديثلم يكن به بأسثقة ثبت
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن حيان الرقي لا بأس به .

لم يكن به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس

لم يكن به بأس

قال الأثرم ، عن أحمد : قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب

لم يكن به بأس

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأخرج له في " صحيحه "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات )

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ،

لا بأس به

وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال : وجاء خالد بن حيان بطامة

لا بأس به

وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به

ثقة

وقال أبو بشر الدولابي : أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة

صدوق فيه لين

فيه لين ما ، وهو صدوق

ضعيف

وقال عمرو بن علي : ضعيف

ضعيف

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

كان منكرا وكان صاحب حديث

وقال الخطيب : قال أحمد بن علي الأبار : سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال : كان منكرا، وكان صاحب حديث . قال الخطيب : قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز

كان منكرا وكان صاحب حديث

وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز

ثقة ثبت

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا . مات بالرقة في ذي القعدة سنة ( 191 ) ولم يستكمل السبعين

ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار

ثقة

وقال ابن معين وابن عمار : ثقة

لا بأس به

وقال الغلابي : قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز ، وليس به بأس

ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار

ثقة

وقال ابن معين وابن عمار : ثقة

لا بأس به

وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس

التوزيع الموضوعي للأحاديث