تسلسل الأحكام العلمية على ثور بن زيد الديلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
صالح(2)
كان له شأن(2)
كان ممن يتوهم عليه القدر(2)
يرمى بالقدر(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق ، ولم يتهمه أحد بكذب ، وكان ينسب إلى رأي الخوارج ، والقول بالقدر(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(5 رأي)
مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كان ممن يتوهم عليه القدر

وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : اتهمه ابن البرقي بالقدر ، ولعله شبه عليه بثور بن يزيد . انتهى . والبرقي لم يتهمه بل حكى في " الطبقات " أن مالكا سئل : كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد ، وذكر غيرهما ، وكانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة . وقد ذكر المزي أن مالكا روى أيضا عن ثور بن يزيد الشامي ، فلعله الذي سئل عنه .

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
يرمى بالقدر

وفي كتاب "الطبقات" للبرقي : سئل مالك : كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهم ، وكانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : إنهم كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

قال بشر بن عمر الزهراني : قلت لمالك بن أنس : لقي ثور بن زيد ابن عباس ؟ فقال : لا ، لم يلقه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

وفي كتاب ابن خلفون : روى الحسن الحلواني عن علي بن المديني قال : كان يحيى بن سعيد يأبى إلا أن يوثق ثور بن زيد ، وقال : إنما كان رأيه وأما في الحديث فإنه ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)

وقال المعيطي لخلف المخرمي ويحيى بن معين وأبي خيثمة وهم قعود : كان مالك بن أنس يتكلم في سعد بن إبراهيم سيد من سادات قريش ، ويروي عن داود بن الحصين وثور بن زيد الديلي خارجيين خشبيين ، فما تكلم أحد منهم بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال : سمعت يحيى - [يعني] : ابن معين - يقول : ثور بن زيد الديلي ثقة ، يروي عنه مالك ، ويرضاه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

قال أحمد ، وأبو حاتم : صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثور بن زيد الديلي مديني ، روى عنه مالك ، صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : صالح الحديث .

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
كان له شأن

وذكره ابن شاهين في " جملة الثقات " ، وقال : قال أحمد بن صالح وذكر ثور بن زيد يقال : له شأن ، روى عنه : مالك ، وسليمان بن بلال ، وأهل المدينة

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
كان ممن يتوهم عليه القدر

وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : اتهمه ابن البرقي بالقدر ، ولعله شبه عليه بثور بن يزيد . انتهى . والبرقي لم يتهمه بل حكى في " الطبقات " أن مالكا سئل : كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد ، وذكر غيرهما ، وكانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة . وقد ذكر المزي أن مالكا روى أيضا عن ثور بن يزيد الشامي ، فلعله الذي سئل عنه .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ثور بن زيد الديلي ، فقال : مديني ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .

قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء ، حيث ذكره في " رجال الموطأ " فذكر عن ابن البرقي أن مالكا ترك ذكر عكرمة بين ابن عباس وثور

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال أحمد ، وأبو حاتم : صالح الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

ولما سأل الآجري أبا داود عنه فقال : هو نحو شريك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : هو نحو شريك - يعني ابن أبي نمر -

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة

ابن شاهينت 385 هـهـ
كان له شأن

وذكره ابن شاهين في " جملة الثقات " ، وقال : قال أحمد بن صالح وذكر ثور بن زيد يقال : له شأن ، روى عنه : مالك ، وسليمان بن بلال ، وأهل المدينة

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ

ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة ، وثور لم يلق ابن عباس . ( قال الشيخ - رحمه الله ) : يعني بصاحبنا مالك بن أنس ، لم يذكر عكرمة في أكثر الروايات عنه ، وكأنه كان لا يرى أن يحتج به ، وثور الديلي إنما رواه عنه ، عن ابن عباس ، فلا ينبغي أن يحتج به والله أعلم . كذا قال ابن عباس فيما روى عنه عكرمة ، ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلي - رضي الله عنهما

صدوق ، ولم يتهمه أحد بكذب ، وكان ينسب إلى رأي الخوارج ، والقول بالقدر

قال : وهو صدوق ، ولم يتهمه أحد بكذب ، وكان ينسب إلى رأي الخوارج ، والقول بالقدر ، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك

صدوق ، ولم يتهمه أحد بكذب ، وكان ينسب إلى رأي الخوارج ، والقول بالقدر

وقال أبو عمر بن عبد البر : هو صدوق لم يتهمه أحد بالكذب وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر ، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأرسل عن ابن عباس .

المزيت 742 هــهـ

وعبد الله بن عباس ولم يدركه

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة