مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَائْتِ الّ — سنن البيهقي الكبرى
٤
إسناد
4
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس ، وقيل: ابن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس ، ويقال كان اسمه : عبد كلال ، ويقال: عبد كلوب ، ويقال: عبد الكعبة ، فلما أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن سمرة العبشمي)
صحابيت 50هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ت 403هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار(هشيم بن بشير)
ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد(علي بن حجر بن إياس)
ثقة حافظت 244هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة