غَسْلَتَانِ وَمَسْحَتَانِ

رَأَيْتُ عِكْرِمَةَ يَمْسَحُ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَكَانَ يَقُولُ بِهِ

نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ

نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ

لَا بَأْسَ بِهِ

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ وَشَرَابٌ

إِنَّ لَهَا مَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا

قُمْ فَاغْتَسِلْ فَإِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَدِيرَ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَسْأَلَ : أَيُّ كَلْبٍ وَلَغَ فِيهِ [أَوْ أَيُّ] حِمَارٍ شَرِبَ مِنْ هَذَا

أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ فَتَمُرُّ بِالْغَدِيرِ فِيهِ الْجِعْلَانُ وَالْبَعْرُ ، فَيُسْتَقَى لَهَا مِنْهُ فَتَتَوَضَّأُ وَتَشْرَبُ

لَا يُحَرِّمُ الْمَاءَ شَيْءٌ

الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ

الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ إِلَّا النَّجَسُ

الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

إِنَّهُ لَيْسَ يَكُونُ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَإِنَّ الْمَاءَ يَحِلُّ وَلَا يَحْرُمُ

لِلسَّبُعِ مَا أَخَذَ فِي بَطْنِهِ

أَنْزَلَ اللهُ الْمَاءَ طَهُورًا

لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ

لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرْ مِنْهُ

لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ

كُنَّا نَسْتَحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ وَنَغْتَسِلَ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ

يُدَلِّي ثَوْبَهُ فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ يَعْصِرُهُ عَلَى جَسَدِهِ

يَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ

يُعِيدُ

لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ

إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَالَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ غُسْلِهِ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ

إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ

الرَّجُلُ يَحُكُّ إِمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ بِرِيقِهِ عَلَيْهِ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ

كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْلَ الْكُوفِيِّينَ فِي الْبُزَاقِ : يُغْسَلُ ، قَالَ : فَحَكَّ قَتَادَةُ سَاقَهُ

إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ

إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ

يَتَوَضَّأُ

عَلَيْهَا الْوُضُوءُ

يَتَوَضَّأُ

يَغْسِلُ ذَكَرَهُ

يَتَوَضَّأُ

يَغْسِلَانِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ ، فَقَالَ : يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ

وَقَدْ رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ

رَأَيْتُ طَاوُسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْعٌ مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ