الفهارس الموضوعية←أسباب الإرث←من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))

من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))

٣٦٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المنتقى
ج1 ص352

باب ما جاء في المواريث

مِنَ النَّصْرِ ، وَالنَّصِيحَةِ ، وَالرِّفَادَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص353

باب ما جاء في المواريث

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص354

باب ما جاء في المواريث

حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص355

باب ما جاء في المواريث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص356

باب ما جاء في المواريث

اللهُ وَرَسُولُهُ وَلِيُّ مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص356

باب ما جاء في المواريث

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص412

باب الوجوه التي يخرج فيها مال الفيء

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص187

كتاب الجنايات — باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو

اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص205

كتاب الجنايات — باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي

فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا ، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص205

كتاب الجنايات — باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي

أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ ، أَوْ بِحَجَرٍ ، فَأَسْقَطَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص392

كتاب الفرائض — باب الرجل يموت وَيتركَ بنتا وَأختا وَعصبة سواها

أُتِيَ سُلَيْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص392

كتاب الفرائض — باب الرجل يموت وَيتركَ بنتا وَأختا وَعصبة سواها

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةٌ عَن أَبِي قَيسٍ عَن هُزَيلٍ مِثلَهُ فَفِي هَذَا الحَدِيثِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص397

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص397

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص397

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَعَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص398

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارحسن
ج4 ص398

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص398

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ الْآيَاتُ فِي الْعَصَبَاتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص401

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ أَعْتَقَتْ مَوْلًى لَهَا ، فَمَاتَ الْمَوْلَى ، وَتَرَكَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص402

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

قَضَى عَلِيٌّ فِي أُنَاسٍ مِنَّا فِي مَنْ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←