حجاج

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

وقال الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن إدريس ، قلت لشعبة : مهدي بن ميمون عندك ثقة ؟ قال : نعم ، قلت : فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك ، فقال لي : سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين !!

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس قال : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة ، قلت : فإن مهدي بن ميمون ، أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبانا يكتب عند أنس في سبورجة قال : كان سلم يرى الهلال قبل الناس بيوم ، قال ابن إدريس : السبورجة الألواح

قال المروزي : حدثنا أحمد ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا سليمان بن سليم أبو سلمة ثقة

وقال أبو بكر المروذي : حدثنا أبو عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - قال : حدثنا أبو المغيرة ، قال : حدثنا سليمان بن سليم : أبو سلمة ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة ، قال : كان شعبة يضعفه . وكان يقول في التفسير : عكرمة ، ولو شئت أن أقول له : ابن عباس لقاله

روى شبابة عن شعبة : لقيت شهرا فلم أعتد به ، وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أحمد وابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بدون أبي الزبير

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان رجلا صالحا قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته ، وأنا أختارها ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث . وقال أيضا : عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقه ، وعاصم أحب إلينا

قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبد الله بن محمد الكرماني ، نا عباد [ بن ] العوام ، نا حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله : وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

وقال ابن شاهين : ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي ، وأبو حاتم ، وزاد : قال شعبة في روايته عنه حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب سيد بني تميم

وقال أبو أحمد بن عدي : وقد حدث عنه شعبة أحاديث أفرادا كل حديث ينفرد به رجل عن شعبة ، وروى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة ، إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف

قال ابن أبي حاتم : مشاش الخراساني ، أبو ساسان ، سألت أبي عنه فقال : إذا رأيت شعبة يحدث عن الرجل فاعلم أنه ثقة ، إلا نفرا بأعيانهم . قلت : فما تقول أنت فيه ؟ قال : صدوق صالح الحديث . سئل عنه أبو زرعة فقال : أبو ساسان بصري ، ليس به بأس . وقال أبي : ثقة . ثم قال : مشاش أبو الأزهر السليمي ، قال البخاري : هما مشاشان ، وقال أبي : هما مشاش

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : مشاش أبو ساسان الخراساني مروزي . روى عن : الضحاك بن مزاحم ، وعطاء . روى عنه : شعبة ، وهشيم سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : إذا رأيت شعبة يحدث ، عن رجل فاعلم أنه ثقة إلا نفرا بأعيانهم ، قلت : فما تقول أنت فيه ، فقال صدوق صالح الحديث ، قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال أبو ساسان بصري ليس به بأس . سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . ثم قال : مشاش أبو الأزهر السليمي روى عن عطاء . روى عنه شعبة ، قال البخاري : هما مشاشان اثنان سمعت أبي يقول هما مشاش .

قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ فقال : ثقة

قال أبو سعيد الأشج ، عن عبد الله بن إدريس : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج [ نا ] ابن إدريس قال : قلت لشعبة أي شيء تقول في مهدي بن ميمون (78 م 6) قال : ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس قال : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن يزيد بن خمير قال شعبة : وكان ثقة

قال سليمان بن حرب : حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير ، قال شعبة : وكان ثقة

قال سليمان بن حرب ، عن شعبة : كان ثقة .

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن يزيد بن خمير - قال شعبة : وكان ثقة

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، سئل أبو زكريا يحيى بن معين ، عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر

أبنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال : كان أبو الزبير لا يخضب ، وكان ثقة كثير الحديث ، إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة ، وقد روى عنه الناس .

وقال الترمذي : ثقة مأمون ، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة . وفي موضع آخر : ذكر عن شعبة أنه ضعفه ، ثم حدث عمن هو دونه في الحفظ والعدالة ، وقد كان شعبة حدث عنه ثم تركه ويقال : إنما تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به

وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا محمود بن غيلان ، نا شبابة قال : ذكر حديث إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عند شعبة ، فقال : ما أراه إلا كذا لجودة حديثه .

ثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ثنا معاوية بن هشام ، قال : سمعت شعبة يقول : اكتبوا عن حجاج بن أرطأة ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان .

وقال يحيى بن آدم ، عن أبي شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد ، وهشام

وقال أبو شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام

وقال ابن أبي حاتم : حدثني أبي ثنا نصر بن علي ثنا أبي قال : قال لي : شعبة ببغداد هاهنا رجل من أصحابي من علمه ومن حاله فجعل يثني عليه أشتهى أن أعرف بينك وبينه فجمع بيني وبين ابن إدريس ؛ وثنا أبي ثنا أحمد بن عبيد الله بن صخر الغداني ثنا ابن إدريس وكان مرضيا ؛ وحدثني أبي قال : قال علي بن المديني : عبد الله بن إدريس من الثقات . ثنا علي بن [ الحسين ] الهسنجاني سمعت أبا جعفر الجمال يقول : كان ابن إدريس حافظا لما يحفظ ، وسئل أبي وأبو زرعة عن يونس بن بكير وعبدة بن سليمان وسلمة بن الفضل في ابن إسحاق أيهم أحب إليكما ؟ فقالا ابن إدريس أحب إلينا

وقال الخليل : حافظ متقن ، تأخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكره شعبة ، فكان يسرد عن الزهري ، ولم يكن شعبة أدرك الزهري ، فتناول صحيفة ، فألقاها في دجلة ، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس

قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، ولم يحدث شعبة عنه ، وقال له : من أنت ، ومن أبوك ؟