محمد بن عبد الله بن نمير

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس يساوي شيئا

نا عبد الرحمن قال : نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو سهل محمد بن عمرو بصري ليس يسوى شيئا

وقال عامر بن المنتجع ، عن أحمد بن الضوء ، سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان : ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت ابن نمير يقول : يحيى بن بريد ما يسوى تمرة

وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، والنسائي : متروك الحديث

وقال ابن نمير ، والنسائي : متروك

وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه

وقال ابن نمير : متروك

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : متروك

وقال ابن نمير : متروك الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عمر المديني قاضي بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير

وقال ابن نمير : أبو غسان أحب إلي من محمد بن الصلت ، أبو غسان محدث من أئمة المحدثين

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : أبو غسان أحب إلي من محمد بن الصلت أبو غسان محدث من أئمة المحدثين .

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو غسان النهدي أحب إلي منه يعني محمد بن الصلت ، وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين

وقال ابن نمير : مدني مشهور .

وقال ابن نمير : مدني مشهور

وقال ابن نمير : كان من أكذب الناس كان يقول : إن الكراكي تفرخ في السماء ، ولا يقع فراخها

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : سلمة [ بن نبيط ] من الثقات كوفي ، كان يفتخر به أبو نعيم

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : من الثقات ، كان يفتخر به أبو نعيم

وقال ابن نمير : كان من الذين يقولون : علي في السحاب

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت [ علي بن الحسين ] بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : سعيد بن بشير منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات

وقال ابن نمير : عبد الله بن عقيل يختلف عليه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل ، وهو مضطرب الحديث .

صدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معين

سمعت علي بن الحسين يقول : سمعت ابن نمير يقول : نعم الشيخ عبد الله بن محمد بن سالم

وقال ابن خلفون : وثقه - يعني أميا - ابن نمير ، وغيره

ووثقه ابن نمير

ووثقه العجلي ، وابن نمير

ونقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه أيضا

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل

ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .

وذكر ابن خلفون أن ابن نمير وثقه .

وثقه أحمد ويحيى وابن نمير ، وذكر في شيوخه خلاد بن عبد الرحمن بن خلدة الجندي

قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات" : كان يكون بالبصرة ، وثقه ابن نمير .

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" قال : وثقه ابن نمير وابن وضاح .

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : وثقه ابن نمير وغيره

ووثقه ابن نمير

ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» قال: وثقه ابن نمير، وأبو جعفر السبتي، وغيرهما