يحيى
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يعلى ؟ قال : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : يوسف السمتي ضعيف
قال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف .
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال ابن البرقي عن ابن معين : ضعيف .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو معشر يوسف بن يزيد البراء ضعيف
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : يونس بن أبي يعفور ضعيف .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يونس بن أبي يعفور فقال : ضعيف
وقال الآجري عن أبي داود : ليس لي به علم ، بلغني عن ابن معين أنه قال : ضعيف
قال الدوري عن ابن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : يونس بن الحارث الطائفي ضعيف .
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فيونس بن خباب ؟ قال : هو ضعيف .
وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه
وقال معاوية بن صالح وآخرون : عن ابن معين : ضعيف ، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف كان يكذب
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، كثير الوهم ، كان صاحب رأي وجدل في الدين ، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة ، كذبه يحيى بن معين ، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه ، ثم قال له : أتقلد قولك وتناظرني ؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق ، وأما الحديث فليس بموضع لذلك ، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما ، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خثيمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس حديثه بشيء ، وقال مرة أخرى : هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال : قال ابن معين مدني ضعيف ، ليس بثقة
وقال أبو زكريا يحيى بن معين : هو ضعيف الحديث صدوق
قال ابن معين : ضعيف جدا . حكاه الساجي عنه ، وساق له عن أبي حازم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه : " نهى يوم خيبر عن النظر في النجوم
وقال محمد بن يحيى الذهلي : ضعيف جدا
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرئه
وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا ضعيفا
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا ضعيفا
وقال العقيلي : قال ابن معين : ضعيف ضعيف . وأخرج من طريق أبي بكر بن عياش قال : رأيت موسى بن طريف ، وصليت على جنازته ، وكان يقول في تلك الأحاديث التي يرويها عن علي : إني لأسخر بهم . وهذا يقوي كلام سلام الخياط
وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : كان أميا وهو ثقة . وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري . وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن سفيان بن حسين ؟ فقال : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي فأنه سمع منه ، وهو صغير . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : قال يحيى بن معين : قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين . قال : وسمعت قبيصة يقول : شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك ما فعل ، وقال لم يكن له أن يمتحنه قال : وصليت بسفيان الفريضة ذكر أي صلاة كانت فذهب علي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي فأنه سمع منه ، وهو صغير . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : قال يحيى بن معين : قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين . قال : وسمعت قبيصة يقول : شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك ما فعل ، وقال لم يكن له أن يمتحنه قال : وصليت بسفيان الفريضة ذكر أي صلاة كانت فذهب علي