المحدثون›الحجاج الباهلي
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال محمد بن عرعرة : جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث

ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا حجاج : سألت شعبة عن مبارك وربيع فقال : مبارك أحب إلي منه .

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا حجاج [ يعني ] ابن محمد قال : سألت شعبة عن مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح ، فقال : مبارك أحب إلي منه

أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : قال أبو نشيط : قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية .

ثنا علان وبشر بن موسى المري قالا : ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : قلت لعبد الصمد بن عبد الوارث : من مجاعة هذا ؟ قال : كان جارا لشعبة نحو الحسن بن دينار ، وكان شعبة يسأل عنه ، وكان لا يجترئ عليه ؛ لأنه من العرب وكان يقول : هو كثير الصوم والصلاة .

نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : قلت لعبد الصمد - يعني ابن عبد الوارث - من مجاعة هذا ؟ قال : كان جارا لشعبة ، نحو الحسن بن دينار ، وكان شعبة يسأل عنه ، وكان لا يجترئ عليه لأنه كان من العرب ، وكان [ شعبة ] يقول هو خير [ كثير ] الصوم ، والصلاة .

حدثنا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : قلت لعبد الصمد - يعني : ابن عبد الوارث - : من مجاعة هذا ؟ قال : كان جارا لشعبة نحو الحسن بن دينار ، وكان شعبة يسأل عنه ، وكان لا يجترئ عليه لأنه كان من العرب ، وكان يقول : هو خير الصوم والصلاة . قال أبو محمد : كان يحيد عن الجواب فيه ، ودل حيدانه عن الجواب على توهينه

وقال شعبة : كان صواما قواما

وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار ، فقال شعبة : يا أبا سعيد ، هاهنا ، فجلس ، فقال : ثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ، فقام الحسن فذهب . سمعت أبا زرعة يقول : مجاهد عن ابن مسعود مرسل . سمعت أبي يقول : مجاهد لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عن سعد . سمعت أبي يقول : مجاهد عن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل ، بينه وبين معاوية رجل ، ليس بمتصل ، قال أبي : ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة

وقال أبو داود الطيالسي : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار فقال شعبة : يا أبا سعيد ههنا ، فجلس فقال : ثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ! فقال الحسن فذهب

قال يحيى القطان : لم يسمع من عائشة ، وأنكر شعبة سماعه منها ، وكذا قال يحيى بن معين وأبو حاتم : إنه لم يسمع منها . قال العلائي : وحديثه عنها في الصحيحين ، وقد صرح في غير حديث بسماعه منها

وقال علي ابن المديني : أحاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس ، قال شعبة : إنما سمعها من عكرمة لقيه أيام المختار ، ولم يسمع من ابن عباس شيئا

له شاهد في صحيح مسلم ، من رواية أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن حذيفة . وقد روي عن شعبة وغيره أن محمد بن سيرين ، لم يسمع من ابن عباس . قلت : وقد روى البخاري في الصحيح في الأطعمة : عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، قال : تعرق النبي صلى الله عليه وسلم كتفا ثم صلى ولم يتوضأ

وقال شعبة : ما أراه سمع من عقبة بن عبد الغافر

حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت الحلواني يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين .

قال : وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، سمعت شعبة يقول : ابن إسحاق أمير المؤمنين - لحفظه

أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة ، قال : لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق

وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير ؟ فقال : مر به رجل ، فافترى عليه ، فقلت له ، فقال : إنه أغاظني

حدثنا الساجي ، قال : ذكر حوثرة بن محمد ، ثنا أبو داود ، قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي ؟ قال : مر به رجل فافترى عليه ، فقلت : هذا من مثلك كبير ، فقال : إنه أغاظني .

وقال محمود بن غيلان ، عن أبي نعيم : سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية : أما أنت فقد ربطت رأس كيسك . وقال محمود أيضا : سمعت شبابة يقول : جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة فرفع رأسه فقال : من هذا انظروا ! فإذا هو أبو معاوية ، فقال : يا أبا معاوية ، سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش ؟ قال : نعم . قال شعبة : هذا صاحب الأعمش فاعرفوه .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، نا شبابة قال : كنا في مجلس شعبة فجاء أبو معاوية فقال : يا أبا معاوية كيف حديث الأعمش في كذا ؟ فحدثه ثم سأله عن آخر فحدثه ، فقال : هذا صاحب الأعمش فاعرفوه

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نصر بن علي قال : أخبرني أبي قال : كنت مع شعبة ببغداد فربما جاء أبو معاوية وشعبة يحدث عن الأعمش فيقول لأبي معاوية : يا محمد بن خازم قد سمعت سليمان يحدث بهذا الحديث ؟ فيقول : كما حدثت يا أبا بسطام .

قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال .

نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، حدثني محمد بن ذكوان وكان كخير الرجال ، قال أبو داود : لم يرو شعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث

قال أبو داود الطيالسي عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : قال أبو النضر : كنت أوضئ شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا - يعني المكحولي الخزاعي ، فقال شعبة : أما كتبت عنه ، أما إنه صدوق ، وقال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا موسى بن أيوب النصيبي ، نا بقية قال : استهداني شعبة حديث محمد بن زياد

قال الشيخ : ولابن أبي ليلى حديث كثير ونسخ ، ويروي عن أبي الزبير عن جابر أحاديث كثيرة ، يرويها عن ابن أبي ليلى ، عبد السلام بن حرب ، ويروي مع عبد السلام عيسى بن مختار عن ابن أبي ليلى نسخة ، ويروي ابن أبي ليلى عن نافع أحاديث ، وعن عطاء بن أبي رباح مثله ، ولم أذكر من أحاديثه إلا القليل ، وهو كما قال شعبة : إنه سيئ الحفظ ، ولم أر له من الحديث إلا القليل ، يستدل بها على أكثره ، ولم أذكره لأجل الطول ، وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة ، نا أحمد بن سعيد الرباطي ، نا روح - يعني : ابن عبادة - عن شعبة قال : أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة ، نا أحمد بن سعيد الرباطي ، حدثنا روح - يعني ابن عبادة - عن شعبة قال : أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة

وكتب إلي محمد بن الحسن : ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى . ثنا عن سلمة بن كهيل ، عن ابن أبي أوفى ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ "سبح " . فسألت سلمة عنه ، فحدثني عن ذر ، عن ابن أبزى ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدثنا ابن مكرم ، ثنا أبو حفص الصيرفي ، ثنا أبو داود ، قال : سمعت شعبة يقول : ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى .. فذكر نحوه

قال شعبة : كان سيد بني تميم

روى عن : رجاء بن حيوة والحسن بن سعد وابن أبي نعم وعمه ضبثم وأبي نصر الهلالي ، روى عنه : شعبة ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : قال شعبة في روايته - حدثنا محمد بن أبي يعقوب سيد بني تميم

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة قال : ما كنت أحب أحدا [ أن ] ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير فلم يقل شيئا

قلت : القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة ، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال : قال شعبة : لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير ، فقدمت مكة ، فسمعت منه ، فبينما أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه ، فقال له : يا أبا الزبير ، تفتري على رجل مسلم ؟ قال : إنه أغضبني ، قلت : ومن يغضبك تفتري عليه ؟ لا رويت عنك شيئا

وقال أحمد بن حنبل : أبو الزبير مكانه في القلب أكبر من أبي سفيان ، وذكر أن شعبة عتب على أبي الزبير في غير الحديث ، وكان [ ق 25 ب ] أيوب يقول : ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير خمس مرات .

حدثناه محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس المروزي ، ثنا هشام بن عمار قال : قال لي سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن يصلي ؟! وتأخذ عن أبان بن أبي عياش وإنما كان قتادة يروي عنه أنس مائتي حديث ، وهو يروي ألف حديث ؟! قال : ثم ذهب هو فأخذ منهم .

حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، ثنا أبو التقى ، ثنا سويد ، وسأله رجل : يا أبا محمد ، لم تمسك عن أبي الزبير ؟ قال : خدعني شعبة فقال لي : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيء صلاته ، وليتني ما كنت رأيت شعبة .

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا هشام بن عمار قال : أنا سويد بن عبد العزيز قال : قال لي شبعة : تأخذ عن أبي الزبير ، وهو لا يحسن أن يصلي ؟