موسوعة الحديث الشريف

مبشر بن عبيد القرشي أبو حفص الحمصي كوفي الأصل

الجزء 27 · الصفحة 194

5769 - ق : مبشر بن عبيد القرشي أبو حفص الحمصي كوفي الأصل . روى عن : الحجاج بن أرطاة ، والحكم بن عتيبة ، وحميد الطويل ، وزيد بن أسلم ( ق ) ، وعطية العوفي ، وقتادة ، وأبي الزبير المكي ، والزهري . روى عنه : بقية بن الوليد ( ق ) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، والخليل بن مرة ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، واليمان بن عدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يكون بحمص أصله كوفي ، روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب . قال : وسمعت أبي يقول مرة أخرى : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثت عن أحمد أنه قال مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم ، وشيوخ البصرة ، وغيرهم . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر : ليغسل موتاكم المأمونون .

مبشر بن عبيد القرشي ، أبو حفص الحمصي ، كوفي الأصل

الجزء 4 · الصفحة 20

ق - مبشر بن عبيد القرشي ، أبو حفص الحمصي ، كوفي الأصل . روى عن : زيد بن أسلم ، وقتادة ، وأبي الزبير ، والزهري ، وحميد الطويل ، وعطية ، وحجاج بن أرطاة ، والحكم بن عتيبة . روى عنه : بقية ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، والخليل بن مرة ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، واليمان بن عدي ، وأبو المغيرة ، وأبو اليمان . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ؛ وقال مرة : ليس بشيء يضع الحديث . وقال الجوزجاني : حدثت عن أحمد قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل . وقال البخاري : منكر الحديث ؛ وقال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم . روى له ابن ماجه حديثه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر : " ليغسل موتاكم المأمونون " . قلت : وقال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا . وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يضع الأحاديث ويكذب . وقال محمد بن عون ، عن ابن معين : ضعيف . وقال الذهبي : طول ترجمته ابن عدي بسياق الأحاديث الواهية .

مبشر بن عبيد الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 239

5277 - مبشر بن عبيد الحمصي ، عن : قتادة والزهري ، وعنه : أبو المغيرة وأبو اليمان ، تركوه . ق .

مبشر بن عبيد الحمصي ، أبو حفص ، كوفي الأصل

الجزء 1 · الصفحة 919

6509 - [ ق ] مبشر بن عبيد الحمصي ، أبو حفص ، كوفي الأصل ، متروك ، ورماه أحمد بالوضع ، من السابعة ، له في ابن ماجه حديث واحد [ في غسل الميت ] .

مبشر بن عبيد ، أبو حفص القرشي الحمصي ، كوفي الأصل

الجزء 11 · الصفحة 62

4414 - ( ق ) مبشر بن عبيد ، أبو حفص القرشي الحمصي ، كوفي الأصل . قال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا ، وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يضع الأحاديث ويكذب . وفي « تاريخ القدس » : يكنى أيضا أبا بشر . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال الجوزقاني : متروك الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم . وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي : سمعت يحيى بن معين يقول : مبشر بن عبيد ضعيف .

مبشر بن عبيد الحمصي

الجزء 9 · الصفحة 400

2333 - ق ، مبشر بن عبيد الحمصي (3 : 433 / 7052) .

مبشر بن عبيد أصله كوفي سكن حمص

الجزء 8 · الصفحة 163

أسام شتى ممن ابتداء أساميهم ميم 279 /1900 - مبشر بن عبيد أصله كوفي سكن حمص . سمعت إبراهيم بن دحيم يقول : سمعت محمد بن عوف يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء كان بحمص وأصله كوفي ، أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديث موضوعة كذب ، وسمعت أبي مرة أخرى يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن فسمعت من حدثني عن أحمد بن حنبل قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل . أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : قال أبو نشيط : قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية . ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد كان منكر الحديث . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سهيلا كان عشارا ظلوما فمسخه الله شهابا . ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعمر بن سنان وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قالوا : ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليغسل موتاكم المؤمنون . وهذه الأحاديث عن زيد بن أسلم عن ابن عمر يرويها مبشر عنه غير محفوظة . ثنا القاسم بن الليث ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا مهر دون عشرة دراهم . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ويحيى بن محمد بن عيسى الحمصي قالا : ثنا سعيد بن عمرو الحمصي ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ، ولا يزوجهن إلا الأولياء ، ولا مهر دون عشرة دراهم . أخبرنا أبو يعلى وإبراهيم ، ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا شعيب الدمشقي ، وثنا أحمد بن عيسى بن السكن البلدي ، ثنا زكريا بن الحكم الرسعي قالوا : ثنا المغيرة ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ، ولا مهر دون عشرة دراهم . قال الشيخ : وهذا الحديث مع اختلاف ألفاظه في المتون ومع اختلاف إسناده باطل كان لا يرويه غير مبشر . ثنا أبو عروبة الحراني ومحمد بن عبيد الله بن فضيل قالا : ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا توله والدة ، عن ولدها . ثنا ابن قتيبة ، ثنا عيسى بن هلال ، ثنا شريح بن يزيد ، ثنا مبشر بن عبيد القرشي ، عن حميد الطويل ، عن أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدارة آخر يوم من الشهر . وهذان الحديثان حديث قتادة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عبيد . ثنا عمر بن بكار القافلاني ومحمد بن أحمد بن هارون قالا : ثنا محمد بن عمر بن حيان ، وأخبرنا القاسم بن الليث والحسن بن سفيان قالا : ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس لقاتل وصية . وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر . ثنا ابن ناجية ، حدثني محمد بن ناصح ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم بن وابصة ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن شر السباع هذه الأثعل . وهذا أيضا يرويه ، عن حجاج مبشر . ثنا محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا ابن حيوة ، عن مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم بن وابصة ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذه الأثعل من شر السباع . ثنا ابن عنبسة ، ثنا كثير ، ثنا بقية ، عن مبشر ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما وال أو وزير كان مع نبي أو خليفة فأمره بأمر فقد برئ الله منه . وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حجاج يرويه عنه مبشر . ثنا محمد بن أحمد بن هارون وفارس بن حزين ، حدثنا أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قدم سراقة بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأله عن التغوط فأمره أن يستعلي الريح ، وأن يتنكب القبلة ، وألا يستقبلها ولا يستدبرها ، وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ، أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا اللفظ وبهذا التمام لم يروه عن هشام غير الحجاج وعنه غير مبشر . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء أخبرنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر ، عن حجاج ، عن عطية ، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من شاء صلى قبل الجمعة أربعا وبعدها لا يفصل بينهن . ثنا ابن قتيبة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن عطية العوفي ، أرى قال لم يجعل مبشر بينه وبين عطية حجاجا ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سم وعب ، يعني الشرب بنفس . وهذه الأحاديث لمبشر ، عن حجاج ، عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حميد بن قتيبة ، ثنا أبو أيوب الدمشقي ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ايتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن العمائم تيجان المسلمين . وثناه علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا عبد العزيز بن إسحاق العسقلاني ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن شعيب ، عن مبشر بن عبيد ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ايتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن ذلك من سيماء المسلمين . ثنا أبو عروبة وابن فضيل قالا : ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يدافع أحدكم الأخبثين في الصلاة الغائط والبول . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد عن الحكم على اختلاف الأسانيد لا يرويها ، عن الحكم غير مبشر بن عبيد . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، حدثني معمر بن أبي عبد الرحمن ، عن النخعي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ولي شيئا من أمتي فلم يعدل فيهم فعليه بهلة الله وبهلة الله لعنة الله . قال الشيخ : وهذا عن النخعي غير محفوظ يرويها غير مبشر بن عبيد ، عن معمر هذا ومعمر هذا مجهول . ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الحواري ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن الزهري أنه سمعه يخبر ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الأيمن ، فأخرج ذروا كالذر ، ثم قال : يا آدم ، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة ، ثم ضرب يده على شق آدم الأيسر فأخرج ذروا كالحميم ثم قال : هؤلاء ذريتك من أهل النار . وهذا عن الزهري يرويه عنه مبشر ، ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة ، عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم .

مبشر بن عبيد الكوفي ثم الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 490

339 – ق : مبشر بن عبيد الكوفي ثم الحمصي . عن : الحكم بن عتيبة ، والزهري ، وقتادة ، وعطية العوفي . وعنه : بقية ، وأبو اليمان ، وأبو حيوة شريح ، وأبو المغيرة عبد القدوس . قال أحمد بن حنبل : كان يضع الحديث . وقال الدارقطني : متروك . وقال البخاري : منكر الحديث . ووهاه ابن عدي وسرد له نحو عشرة أحاديث مناكير . وقال أبو المغيرة : كان عارفا بالنحو والعربية . بقية : حدثنا مبشر بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " شر الحمير الأسود القصير " .

مبشر بن عبيد القرشي الشامي أصله كوفي سكن حمص

الجزء 8 · الصفحة 343

1572 - مبشر بن عبيد القرشي الشامي أصله كوفي سكن حمص ، روى عن زيد بن أسلم ، والحجاج بن أرطاة ، روى عنه بقية بن الوليد ، وأبو اليمان الحكم بن نافع سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مبشر بن عبيد كان يكون بحمص ، وأصله كوفي أرى روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث [ جدا ] ضعيف الحديث .