داود

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي ثور الحداني ، فقال : كوفي جليل ، أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت : هو حبيب بن أبي مليكة ؟ قال : قد قال قوم هو حبيب بن أبي مليكة

قال الآجري : قلت لأبي داود : أبو ثور الحداني ، فقال : كوفي جليل أدرك الصحابة

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان جليلا جدا

وقال الآجري : سئل أبو داود فقال : هذا زياد الجهبذ

وقال الآجري : سئل أبو داود عن زياد بن جبير فقال: هذا زياد الجهبذ

وقال أبو بكر بن أبي داود : كان من حفاظ الحديث

وقال ابن أبي داود : كان من حفاظ الحديث

قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة

وفي كتاب الباجي عن أبي نعيم الفضل بن دكين : هو أحد الأئمة في الحديث، الحفاظ الأثبات، وعن ابن معين : لم يرو عن مجاهد إلا أربعة أحاديث، وعن سعيد بن جبير حديثا واحدا، وقال علي: روى عنه أربعة أحاديث، وعن أبي داود : الأعمش والزهري وقتادة لا يقاس بهم أحد

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : كان أبو نعيم حافظا ؟ قال : جدا

وقال الآجري : قلت لأبي داود : كان أبو نعيم حافظا ؟ قال : جدا

قال أبو داود : كان حافظا متقنا .

قال أبو داود : كان حافظا متقنا

قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، ولم يحدث شعبة عنه ، وقال له : من أنت ، ومن أبوك ؟

وفي "كتاب" الآجري : قيل لأبي داود : بهز عندك حجة ؟ قال : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، قال له شعبة بن الحجاج : من أنت ومن أبوك ، ولم يحدث شعبة عنه

وقال أبو داود : ابن أبي مريم عندي حجة

قال أبو داود بن أبي مريم : عندي حجة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حجة

وقال الآجري ، عن أبي داود : حجة

قال أبو داود : حجة

قال أبو داود : حجة ، لم يكن في زمنه مثله

وقال الآجري ، عن أبي داود : ابن حساب فوق الزبيري - يعني : عبد الله بن محمد بن المسور الزبيري - بكثير ، ابن حساب عندي حجة

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ابن حساب فوق الزهري بكثير ، ابن حساب عندي حجة .

وقال أبو داود : حجة ، لم يكن بدمشق في زمنه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو ثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : حسن الحديث . وقال أبو داود لما ساق حديثه عن أسيد بن الحضير : ليس بمتصل .

قال أبو داود : كان خارجيا

وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه

وقال أبو داود : كان داعية في الأرجاء .

وقال أبو داود : كان يسب عليا .

وقال الآجري عن أبي داود : كان من خيار الناس رجل صالح ، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ظاهر مذهبه الإرجاء ، واعتقاده في الباطن السنة ، فقال محمد بن داود الفوغي : حلفت ألا أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل ، فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته فقال : اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن حبان فيمن اسمه عمر من كتاب " الثقات " . وذكره ابن أبي حاتم أيضا فيمن اسمه عمر . وقال أبو داود في كتاب " التفرد " : الصواب عمر

وفي كتاب " الآجري " : سألت أبا داود عن إبراهيم بن ميمون - يعني العدني - فقال : لم أسمع أحدا روى عنه غير يحيى بن سليم . انتهى كلامه ، وفيه نظر لما أسلفناه ، ولقول ابن خلفون وذكره في كتاب " الثقات " وذكر يحيى وعبد الرزاق رويا عنه ، قال : وروى عنه غيرهما

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : قال عبد الله بن أبي داود : أصح حديث في التسبيح حديث العباس – يعني الذي رواه موسى بن عبد العزيز - .

قلت : ذكره العسكري ، وأبو نعيم وغيرهما في " الصحابة " لهذا الحديث ، وقول أبي داود : إنه مرسل أشبه

وذكره ابن منده في "الصحابة" لكن سماه واقد بن أبي واقد ، وعزاه لأبي داود

وذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ، ولم يحكوا خلافا في صحبته ، لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان . ذكره في " المراسيل "

ذكره ابن أبي داود في الصحابة، وتبعه ابن منده وغيره،

ذكره ابن أبي داود وابن شاهين في الصحابة