سالم بن أبي حفصة

له رواية

الاسم المختصر: سالم بن أبي حفصة العجلي

الكنيةأبو يونس
النسبالعجلي ، الكوفي ، الكندي
تاريخ الوفاة140 هـ تقريبا
المذهبيفرط في التشيع، وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر
علاقات الراويأخو إبراهيم
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي
الرتبة عند الذهبيشيعي ، لا يحتج بحديثه
عدد الأحاديث٤٦
عدد الأسانيد٥١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (6%)خماسي (20%)سداسي (20%)سباعي (27%)8 رواة (12%)9 رواة (16%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (6%)ثالث الإسناد (90%)رابع الإسناد (4%)
أشكال الاسم
سالمسالم بن أبي حفصسالم بن أبي حفصةسالم يعني ابن أبي حفصةوسالم

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة . رأى عبد الله بن عباس

الجزء 10 · الصفحة 133

2143 - بخ ت : سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة . رأى عبد الله بن عباس . وروى عن : إبراهيم بن يزيد التيمي . وجميع بن عمير التيمي ، وزاذان الكندي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي ( ت ) ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري ( بخ ) ، وأبي كلثوم . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وخلف بن حوشب ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( بخ ) ، وعبد الواحد بن زياد ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( ت ) . قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال أبو قدامة عبيد الله بن سعيد : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا سالم بن أبي حفصة ، عن منذر الثوري ، عن الربيع بن خثيم ، قال : حرف وأيما حرف : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ قال أبو قدامة : حدثت به يحيى بن سعيد فقال : عن من ؟ قلت : عن سالم بن أبي حفصة ، فقال : سبحان الله ! حدثني سفيان عن أبي يونس ، ولم يسمه ، فلم أدر أنه سالم حتى الآن . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي . وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة . وقال علي ابن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثني شيخ بالكوفة يقال له : يحيى بن علي - وكان جليسا لسفيان الثوري - قال : كنا نجالس سفيان ، وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان ، فكان سالم أول شيء يذكر فضائل أبي بكر وعمر ، ثم يأخذ في مناقب علي ، فكان إذا أخذ في مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان : احذروه فإنه يريد ما يريد . وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر . وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة . قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان . فجزع وقال : أنا ؟ ! قال : نعم ، أنت ترضى بقتله . وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال محمد بن فضيل البزاز ، عن حسين بن علي الجعفي : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول . . . فذكر مثله . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : وحدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح ، قالا : حدثنا علي ابن المديني ، قال : سمعت جريرا يقول : تركت سالم بن أبي حفصة ؛ لأنه كان خصما للشيعة . قال أحدهما عن علي : فما ظنك بمن تركه جرير ؟ وقال الآخر عنه : فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو ؟ وقال أيضا : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدي ، قال : وحدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قالا : حدثنا جرير ، قال : رأيت سالم بن أبي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول : لبيك مهلك بني أمية ، لبيك زاد ابن حميد ، قال : فأجازه داود بن علي بألف دينار . وقال محمد بن عبد الله المخرمي عن محمد بن بشر العبدي : رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة ، أحمق بها من لحية ، وهو يقول : وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه . وقال الحميدي ، عن سفيان : سمعت سالم بن أبي حفصة يقول : كان الشعبي إذا رآني قال : يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير قال سالم : يسخر بي . وقال أيضا عنه : حدثنا سالم ، قال : كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كلمت به الشعبي ، فقص بي في قصصه . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي .

تهذيب التهذيب▼

سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 675

بخ ت - سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي . رأى ابن عباس . وروى عن : أبي حازم الأشجعي ، وزاذان الكندي ، والشعبي ، وعطية العوفي ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري ، وغيرهم . وعنه : إسرائيل ، والسفيانان ، ومحمد بن فضيل ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي . وقال إسحاق بن منصور وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن عيينة : قال عمر بن ذر لسالم : أنت قتلت عثمان فجزع وقال : أنا ؟ قال : نعم ، أنت ترضى بقتله . وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال حجاج بن منهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر - . وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به . قلت : وقال الجوزجاني : زائغ ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله . وقال العقيلي : ترك لغلوه ، وبحق ترك . وقال العجلي : ثقة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات . وقال الصريفيني : توفي قريبا من سنة أربعين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي

الجزء 2 · الصفحة 452

1768 - سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي . عن الشعبي وإبراهيم بن يزيد التيمي . وعنه : السفيانان وابن فضيل . شيعي ، لا يحتج بحديثه . توفي تقريبا 140 ت .

تقريب التهذيب▼

سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 359

2184 - [ بخ ت ] سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي ، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي ، من الرابعة ، مات في حدود الأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي وأخو إبراهيم

الجزء 5 · الصفحة 182

1805 - ( بخ ت ) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي وأخو إبراهيم . ذكر في «كتاب الصريفيني» : أنه توفي قريبا من سنة أربعين ومائة . وقال ابن سعد : كان يتشيع، حج سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله . وقال العقيلي : كان يفرط في التشيع، ويبغض أبا بكر وعمر، ويتناول عثمان - رضي الله عنهم - فترك لذلك، وبحق ترك . وقال العجلي في «تاريخه» : ثقة . وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء . وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات . وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله .

لسان الميزان▼

سالم بن أبي حفصة (2 : 110 / 3046

الجزء 9 · الصفحة 307

890 – بخ ت ، سالم بن أبي حفصة (2 : 110 / 3046) .

الكامل في الضعفاء▼

سالم بن أبي حفصة العجلي يكنى أبا يونس

الجزء 4 · الصفحة 373

61/793 سالم بن أبي حفصة العجلي يكنى أبا يونس سمعت ابن حماد يقول : سالم بن أبي حفصة ليس بثقة . قاله أبو عبد الرحمن ؛ يعني النسائي . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة ، وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان قال : حدثني أبو يونس ، عن منذر الثوري ، فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا ، فقال : بلى ، حدثناه سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال عمرو بن علي : وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس ، ليس بثقة . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وسالم بن أبي حفصة ؟ قال : ثقة . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : سالم بن أبي حفصة ثقة . أنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير قال : رأيت سالم بن أبي حفصة يطوف بالبيت في أول ملك بني العباس ، وهو يقول : لبيك مهلك بني أمية . أنا أبو يعلى ، ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني . قال ابن عدي : وسالم له أحاديث ، وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل ، وغيرهما ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به .

تاريخ الإسلام▼

سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 660

90 - ت : سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي . رأى ابن عباس ، وسمع : أبا حازم الأشجعي ، والشعبي ، وعطية العوفي ، ومنذراً الثوري . وعنه : السفيانان ، وعبد الواحد بن زياد ، ومحمد بن فضيل ، وغيرهم . قال الفلاس : ضعيف الحديث مفرط في التشيع . وقال ابن عيينة : قال عمرو بن عبيد لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان ، فجزع ، وقال : أنا ! قال : نعم ؛ لأنك ترضى بقتله . وقال عبد الله بن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك قاتل نعثل ، لبيك مهلك بني أمية ، يعني : يقوله في الطواف . ورواها محمد بن حميد ، عن جرير أنه رآه يطوف ويقول ذلك ، فأجازه داود بن علي بألف دينار . قال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عيب عليه الغلو في التشيع ، وأرجو أنه لا بأس به .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سالم بن أبي حفصة ، أبو يونس ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة

الجزء 4 · الصفحة 180

باب الحاء 782 - سالم بن أبي حفصة ، أبو يونس ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة ، رأى ابن عباس ، وروى عن منذر الثوري ، وعطية ، ومحمد بن كعب ، وأبي كلثوم . روى عنه : الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، وابن عيينة ، ومحمد بن فضيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس ، كان شيعيا ما أظن به ( 154 م 3 ) بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . روى عنه : الثوري . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي حفصة ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : سالم أبو يونس ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن أبي حفصة فقال : هو من عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

ضعيف(3)ليس بثقة(2)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)كان لا يحدث عنه(2)ثقة(2)خشبي(2)ثقة يتشيع(2)شيعيصدوق شيعيكان شيعيا ما أظن به بأسا في الحديث وهو قليل الحديثكان يتشيع فترك حديثهلا بأس بهلا يحتج بحديثهليس بالقويما بحديثه بأس قليل الحديثمختلف فيهمن عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج بهيقلب الأخبار وهم في الرواياتأرجو أن لا يكون به بأس ، وكان يتشيعيكتب حديثه ولا يحتج بهأرجو أنه لا بأس بهتركثقة شيعيخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره أبو العرب في الضعفاءزائغ
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم،

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

من عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن أبي حفصة فقال : هو من عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به

خشبي

وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه

مختلف فيه

وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله

مختلف فيه

وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله

كان شيعيا ما أظن به بأسا في الحديث وهو قليل الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث

كان شيعيا ما أظن به بأسا في الحديث وهو قليل الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس ، كان شيعيا ما أظن به ( 154 م 3 ) بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . روى عنه : الثوري

ما بحديثه بأس قليل الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء

يقلب الأخبار وهم في الروايات

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات

يقلب الأخبار وهم في الروايات

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات

صدوق شيعي

صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي

رأى ابن عباس

ثقة يتشيع

وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء

أرجو أن لا يكون به بأس ، وكان يتشيع

قال ابن عدي : وسالم له أحاديث ، وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل ، وغيرهما ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به

أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به

زائغ

قلت : وقال الجوزجاني : زائغ ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

ليس بثقة

وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة

لا يحتج بحديثه

شيعي ، لا يحتج بحديثه

وقال الحميدي ، عن سفيان : سمعت سالم بن أبي حفصة يقول : كان الشعبي إذا رآني قال : يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير قال سالم : يسخر بي . وقال أيضا عنه : حدثنا سالم ، قال : كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كلمت به الشعبي ، فقص بي في قصصه .

ثقة

وقال العجلي في «تاريخه» : ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة

كان يتشيع فترك حديثه

وقال العقيلي : كان يفرط في التشيع، ويبغض أبا بكر وعمر، ويتناول عثمان - رضي الله عنهم - فترك لذلك، وبحق ترك

ترك

وقال العقيلي : ترك لغلوه ، وبحق ترك

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : سالم أبو يونس ضعيف الحديث

ضعيف

قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس

ضعيف

وقال عمرو بن علي : وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل

ضعيف

قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع .

رأى عبد الله بن عباس

ليس بثقة

سمعت ابن حماد يقول : سالم بن أبي حفصة ليس بثقة . قاله أبو عبد الرحمن ؛ يعني النسائي

ليس بثقة

وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس ، ليس بثقة

وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : وحدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح ، قالا : حدثنا علي ابن المديني ، قال : سمعت جريرا يقول : تركت سالم بن أبي حفصة ؛ لأنه كان خصما للشيعة . قال أحدهما عن علي : فما ظنك بمن تركه جرير ؟ وقال الآخر عنه : فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو ؟

وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر

وقال حجاج بن منهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر

خشبي

وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه

وقال علي ابن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثني شيخ بالكوفة يقال له : يحيى بن علي - وكان جليسا لسفيان الثوري - قال : كنا نجالس سفيان ، وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان ، فكان سالم أول شيء يذكر فضائل أبي بكر وعمر ، ثم يأخذ في مناقب علي ، فكان إذا أخذ في مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان : احذروه فإنه يريد ما يريد

ضعيف

قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس

وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة

كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة

وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال محمد بن فضيل البزاز ، عن حسين بن علي الجعفي : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول . . . فذكر مثله .

وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية

وقال ابن عيينة : قال عمر بن ذر لسالم : أنت قتلت عثمان فجزع وقال : أنا ؟ قال : نعم ، أنت ترضى بقتله

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة . قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان . فجزع وقال : أنا ؟ ! قال : نعم ، أنت ترضى بقتله .

وقال محمد بن عبد الله المخرمي عن محمد بن بشر العبدي : رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة ، أحمق بها من لحية ، وهو يقول : وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه .

وقال ابن سعد : كان يتشيع،

ثقة يتشيع

وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع

وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة

كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة

ضعيف

قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي حفصة ثقة

شيعي

وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي

ثقة

وقال إسحاق بن منصور وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة

ثقة شيعي

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي

ثقة

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وسالم بن أبي حفصة ؟ قال : ثقة

ثقة شيعي

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي

ثقة شيعي

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي

ثقة شيعي

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي

ثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : سالم بن أبي حفصة ثقة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سالم بن أبي حفصة العجلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث