سالم بن أبي حفصة
الاسم المختصر: سالم بن أبي حفصة العجلي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة . رأى عبد الله بن عباس
الجزء 10 · الصفحة 133
2143 - بخ ت : سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة . رأى عبد الله بن عباس . وروى عن : إبراهيم بن يزيد التيمي . وجميع بن عمير التيمي ، وزاذان الكندي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي ( ت ) ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري ( بخ ) ، وأبي كلثوم . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وخلف بن حوشب ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( بخ ) ، وعبد الواحد بن زياد ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( ت ) . قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال أبو قدامة عبيد الله بن سعيد : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا سالم بن أبي حفصة ، عن منذر الثوري ، عن الربيع بن خثيم ، قال : حرف وأيما حرف : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ قال أبو قدامة : حدثت به يحيى بن سعيد فقال : عن من ؟ قلت : عن سالم بن أبي حفصة ، فقال : سبحان الله ! حدثني سفيان عن أبي يونس ، ولم يسمه ، فلم أدر أنه سالم حتى الآن . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي . وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة . وقال علي ابن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثني شيخ بالكوفة يقال له : يحيى بن علي - وكان جليسا لسفيان الثوري - قال : كنا نجالس سفيان ، وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان ، فكان سالم أول شيء يذكر فضائل أبي بكر وعمر ، ثم يأخذ في مناقب علي ، فكان إذا أخذ في مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان : احذروه فإنه يريد ما يريد . وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر . وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة . قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان . فجزع وقال : أنا ؟ ! قال : نعم ، أنت ترضى بقتله . وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال محمد بن فضيل البزاز ، عن حسين بن علي الجعفي : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول . . . فذكر مثله . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : وحدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح ، قالا : حدثنا علي ابن المديني ، قال : سمعت جريرا يقول : تركت سالم بن أبي حفصة ؛ لأنه كان خصما للشيعة . قال أحدهما عن علي : فما ظنك بمن تركه جرير ؟ وقال الآخر عنه : فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو ؟ وقال أيضا : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدي ، قال : وحدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قالا : حدثنا جرير ، قال : رأيت سالم بن أبي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول : لبيك مهلك بني أمية ، لبيك زاد ابن حميد ، قال : فأجازه داود بن علي بألف دينار . وقال محمد بن عبد الله المخرمي عن محمد بن بشر العبدي : رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة ، أحمق بها من لحية ، وهو يقول : وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه . وقال الحميدي ، عن سفيان : سمعت سالم بن أبي حفصة يقول : كان الشعبي إذا رآني قال : يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير قال سالم : يسخر بي . وقال أيضا عنه : حدثنا سالم ، قال : كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كلمت به الشعبي ، فقص بي في قصصه . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي .
تهذيب التهذيب▼
سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 675
بخ ت - سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي . رأى ابن عباس . وروى عن : أبي حازم الأشجعي ، وزاذان الكندي ، والشعبي ، وعطية العوفي ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري ، وغيرهم . وعنه : إسرائيل ، والسفيانان ، ومحمد بن فضيل ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي . وقال إسحاق بن منصور وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن عيينة : قال عمر بن ذر لسالم : أنت قتلت عثمان فجزع وقال : أنا ؟ قال : نعم ، أنت ترضى بقتله . وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال حجاج بن منهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر - . وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به . قلت : وقال الجوزجاني : زائغ ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله . وقال العقيلي : ترك لغلوه ، وبحق ترك . وقال العجلي : ثقة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات . وقال الصريفيني : توفي قريبا من سنة أربعين ومائة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي
الجزء 2 · الصفحة 452
1768 - سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي . عن الشعبي وإبراهيم بن يزيد التيمي . وعنه : السفيانان وابن فضيل . شيعي ، لا يحتج بحديثه . توفي تقريبا 140 ت .
تقريب التهذيب▼
سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 359
2184 - [ بخ ت ] سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي ، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي ، من الرابعة ، مات في حدود الأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي وأخو إبراهيم
الجزء 5 · الصفحة 182
1805 - ( بخ ت ) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي وأخو إبراهيم . ذكر في «كتاب الصريفيني» : أنه توفي قريبا من سنة أربعين ومائة . وقال ابن سعد : كان يتشيع، حج سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله . وقال العقيلي : كان يفرط في التشيع، ويبغض أبا بكر وعمر، ويتناول عثمان - رضي الله عنهم - فترك لذلك، وبحق ترك . وقال العجلي في «تاريخه» : ثقة . وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء . وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات . وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله .
لسان الميزان▼
سالم بن أبي حفصة (2 : 110 / 3046
الجزء 9 · الصفحة 307
890 – بخ ت ، سالم بن أبي حفصة (2 : 110 / 3046) .
الكامل في الضعفاء▼
سالم بن أبي حفصة العجلي يكنى أبا يونس
الجزء 4 · الصفحة 373
61/793 سالم بن أبي حفصة العجلي يكنى أبا يونس سمعت ابن حماد يقول : سالم بن أبي حفصة ليس بثقة . قاله أبو عبد الرحمن ؛ يعني النسائي . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة ، وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان قال : حدثني أبو يونس ، عن منذر الثوري ، فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا ، فقال : بلى ، حدثناه سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس . وقال عمرو بن علي : وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس ، ليس بثقة . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وسالم بن أبي حفصة ؟ قال : ثقة . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : سالم بن أبي حفصة ثقة . أنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير قال : رأيت سالم بن أبي حفصة يطوف بالبيت في أول ملك بني العباس ، وهو يقول : لبيك مهلك بني أمية . أنا أبو يعلى ، ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني . قال ابن عدي : وسالم له أحاديث ، وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل ، وغيرهما ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به .
تاريخ الإسلام▼
سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 660
90 - ت : سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي . رأى ابن عباس ، وسمع : أبا حازم الأشجعي ، والشعبي ، وعطية العوفي ، ومنذراً الثوري . وعنه : السفيانان ، وعبد الواحد بن زياد ، ومحمد بن فضيل ، وغيرهم . قال الفلاس : ضعيف الحديث مفرط في التشيع . وقال ابن عيينة : قال عمرو بن عبيد لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان ، فجزع ، وقال : أنا ! قال : نعم ؛ لأنك ترضى بقتله . وقال عبد الله بن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك قاتل نعثل ، لبيك مهلك بني أمية ، يعني : يقوله في الطواف . ورواها محمد بن حميد ، عن جرير أنه رآه يطوف ويقول ذلك ، فأجازه داود بن علي بألف دينار . قال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عيب عليه الغلو في التشيع ، وأرجو أنه لا بأس به .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سالم بن أبي حفصة ، أبو يونس ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة
الجزء 4 · الصفحة 180
باب الحاء 782 - سالم بن أبي حفصة ، أبو يونس ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة ، رأى ابن عباس ، وروى عن منذر الثوري ، وعطية ، ومحمد بن كعب ، وأبي كلثوم . روى عنه : الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، وابن عيينة ، ومحمد بن فضيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس ، كان شيعيا ما أظن به ( 154 م 3 ) بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . روى عنه : الثوري . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي حفصة ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : سالم أبو يونس ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن أبي حفصة فقال : هو من عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(32 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم،
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن أبي حفصة فقال : هو من عتق الشيعة ، صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه
وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله
وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس ، كان شيعيا ما أظن به ( 154 م 3 ) بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . روى عنه : الثوري
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث
وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات
صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي
رأى ابن عباس
وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع
وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال: قال أحمد : له رأي سوء
قال ابن عدي : وسالم له أحاديث ، وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل ، وغيرهما ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به
قلت : وقال الجوزجاني : زائغ ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة
شيعي ، لا يحتج بحديثه
وقال الحميدي ، عن سفيان : سمعت سالم بن أبي حفصة يقول : كان الشعبي إذا رآني قال : يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير قال سالم : يسخر بي . وقال أيضا عنه : حدثنا سالم ، قال : كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كلمت به الشعبي ، فقص بي في قصصه .
وقال العجلي في «تاريخه» : ثقة
وقال العجلي : ثقة
وقال العقيلي : كان يفرط في التشيع، ويبغض أبا بكر وعمر، ويتناول عثمان - رضي الله عنهم - فترك لذلك، وبحق ترك
وقال العقيلي : ترك لغلوه ، وبحق ترك
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : سالم أبو يونس ضعيف الحديث
قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
وقال عمرو بن علي : وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل
قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع .
رأى عبد الله بن عباس
سمعت ابن حماد يقول : سالم بن أبي حفصة ليس بثقة . قاله أبو عبد الرحمن ؛ يعني النسائي
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس ، ليس بثقة
وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : وحدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح ، قالا : حدثنا علي ابن المديني ، قال : سمعت جريرا يقول : تركت سالم بن أبي حفصة ؛ لأنه كان خصما للشيعة . قال أحدهما عن علي : فما ظنك بمن تركه جرير ؟ وقال الآخر عنه : فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو ؟
وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر
وقال حجاج بن منهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر
وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه
وقال علي ابن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثني شيخ بالكوفة يقال له : يحيى بن علي - وكان جليسا لسفيان الثوري - قال : كنا نجالس سفيان ، وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان ، فكان سالم أول شيء يذكر فضائل أبي بكر وعمر ، ثم يأخذ في مناقب علي ، فكان إذا أخذ في مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان : احذروه فإنه يريد ما يريد
قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال محمد بن فضيل البزاز ، عن حسين بن علي الجعفي : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول . . . فذكر مثله .
وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية
وقال ابن عيينة : قال عمر بن ذر لسالم : أنت قتلت عثمان فجزع وقال : أنا ؟ قال : نعم ، أنت ترضى بقتله
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة . قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان . فجزع وقال : أنا ؟ ! قال : نعم ، أنت ترضى بقتله .
وقال محمد بن عبد الله المخرمي عن محمد بن بشر العبدي : رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة ، أحمق بها من لحية ، وهو يقول : وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه .
وقال ابن سعد : كان يتشيع،
وابن خلفون وقال: تكلم في مذهبه، وقال ابن نمير : كوفي ثقة يتشيع
وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي حفصة ثقة
وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي
وقال إسحاق بن منصور وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وسالم بن أبي حفصة ؟ قال : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيعي
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : سالم بن أبي حفصة ثقة
يروي في(11 كتاب)
روى عن(16)
- سلمان١٣ رواية
- المنذر بن يعلى٧ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة٦ رواية
- جميع بن عمير بن عفاق٤ رواية
- أبو كلثوم ، عن حسين بن علي٣ رواية
- عبد الله بن مليل٣ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن شريك١ رواية
- رجل١ رواية
- سالم بن أبي الجعد : رافع١ رواية
- شيبان١ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد١ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١ رواية
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
- عبد الله بن نجي بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة١ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس١ رواية
روى عنه(10)
- سفيان بن سعيد بن مسروق١٩ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير١٨ رواية
- جرير بن عبد الحميد بن قرط٢ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٢ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- سلام بن سليم١ رواية
- عبد الواحد بن زياد١ رواية
- عبيدة بن حميد بن صهيب١ رواية
- علي بن عابس١ رواية
- محمد بن عمر بن أبي حفص١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سالم بن أبي حفصة العجلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
