حي

وثقه الدارقطني وغيره ، ولينه ابن معين

وثقه ابن معين ودحيم . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وثقه ابن معين ودحيم . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي

وذكره ابن شاهين في الثقات ، وزعم أن ابن معين وثقه

وثقه ابن معين وجماعة

وثقه ابن معين

وثقه دحيم

وثقه ابن معين

وثقه أحمد وابن معين ، وقال غيرهما سيئ الحفظ

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي

وثقه يحيى بن معين .

ووثقه يحيى وغيره

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس

( وثقه ابن معين ) قال البخاري : إسناد مجهول

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وقال الخطيب : وصفه بالثقة يحيى بن معين وغيره من الأئمة

اعتبارا بتوثيق مصعب عند ابن معين ، والعجلي ، وابن خزيمة لذكره حديثه هذا في صحيحه من حديث محمد بن بشر

وثقه ابن معين

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ما كنا نأخذ عنه ، قال علي : وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وذكره ابن أبي طي في الإمامية، وقص له قصة مع جعفر الصادق ، ولا أظن صحتها، ونقل عن ابن معين أنه وثقه، وليس كما قال. فقد قال ابن معين : غير ثقة وليس عن مثله يروى الحديث .

وثقه ابن المديني ويحيى بن معين .

قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات ": وثقه ابن معين

قلت : وثقه ابن معين فيما حكاه ابن أبي حاتم .

وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر

وثقه ابن معين ، وقال العقيلي : جهمي

وثقه ابن معين

وثقه يحيى بن معين وغيره

وثقه ابن معين

وثقه يحيى بن معين

وثقه ابن معين

وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره ، وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما

وزاد ابن أبي حاتم في شيوخه يونس بن خباب ، وفي الرواة عنه شعبة وابن عيينة ومندل بن علي ، ونقل توثيقه عن يحيى بن معين ، وقال : إنه كوفي