أبي

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني إبراهيم بن موسى ، سمعت عيسى بن يونس يقول : كان ثور من أثبتهم .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه

قال ابن أبي حاتم : قول يحيى يدل على إنكار قول عبد الرحمن أنه أثبت شيخ بالبصرة ، لا أنه ضعفه

وحكى ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة : ابن علية أثبت من الحمادين ، ولا أقدم عليه أحدا من البصريين ، لا يحيى ، ولا ابن مهدي ، ولا بشر بن المفضل

وقال عيسى بن يونس : كان أثبت من هشام ، يعني : ابن حسان

وقال ابن إشكاب : حدثنا أحمد بن المفضل دلني عليه ابن أبي شيبة ، وأثنى عليه خيرا

قلت : أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة

قال ابن عدي : وهذا لا يؤثر فيه ، لأنه من أهل الصدق ، وكان أبو عروبة يفتخر بلقيه ، ويثني عليه

وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي

وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي

وقال البخاري في " تاريخه " من طريق ابن أبي مليكة أنه أحسن على ذكوان الثناء

قال : وذكر أبو حاتم الرازي أنه سأل ابن أبي أويس عنه ، فقال : قد لقي مالكا ، وكان أبوه وصي مالك ، وأثنى على أبيه خيرا .

وذكر أبو حاتم الرازي أنه سأل ابن أبي أويس عنه ، فقال : قد لقي مالكا ، وكان أبوه وصي مالك ، وأثنى على أبيه خيرا

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سألت ابن نمير ، وابن أبي شيبة عن سعيد الجرمي فأثنيا عليه ، وذاكرت أحمد بن حنبل بأحاديث عنه فعرفه ، وأثنى عليه

أثنى عليه إبراهيم بن أبي طالب

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : أخبرني أبي ، عن عبد الله بن المبارك ، عن عمار بن سيف وأثنى عليه خيرا

وروي أنه لما مات نعاه علي إلى قومه ، وأثنى عليه ثناء حسنا

وروي أن عليا نعاه إلى قومه ، وأثنى عليه ثناء حسنا

وقال ابن عبد البر في " الاستيعاب " : كان علي يثني عليه ويفضله ، لأنه كانت له عبادة واجتهاد ، وكان على رجالة علي يوم صفين

وكان علي يثني عليه

روى عنه : وبر بن أبي دليلة الطائفي ( د س ق ) ، وأثنى عليه

أثنى عليه ابن نقطة ، والدبيثي ، والضياء المقدسي

وفي تاريخ البخاري الكبير : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .

قلت : وقال البخاري : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان

روى عن هشام بن عروة [حديث شبه الموضوع]

وقال ابن أبي حاتم : شيبان السلمي المدني الأنصاري ، روى حديثه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء

قال العلائي : هو أحد الضعفاء المتروكين ، ولا فائدة في ذكره هنا ؛ لأنه كذاب ، وضع أحاديث كثيرة ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم ، انتهى

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن معين ، نا حجاج الأعور ، عن شعبة قال : كان حماد ، ومغيرة أحفظ من الحكم . قال أبو محمد : يعني مع سوء حفظ حماد للآثار أحفظ من الحكم

سمعت الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ يقول : سمعت فضلك الرازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو زرعة الرازي

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحضرمي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة - وقيل له : من أحفظ من رأيت ؟ قال : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي

[قال أبو محمد ] : أدركناه ولم نكتب عنه

قال ابن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه

أدركته ولم أكتب عنه

وأدركته ببغداد ولم أكتب عنه

وأدركته ولم أكتب عنه

قلت : وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ببعض فوائده ، وأدركته ، ولم أكتب عنه